مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

مِنْ كِتَابِ الْإِيمَانِ

[١] حَدَّثَنَا عَمْروُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا بَدَلُ بنُ الْمُحَبَّرِ أَبُو المُنِير (^١)، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، [عَنْ عُمَرَ] (^٢) أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. . . [دَخَلَ الْجَنَّةَ] (^٣).

فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا يتَّكِلُوا (^٤).

فَقَالَ: "دَعْهُمْ يَتَّكِلُوا".

قَالَ الْبَزَّارُ: وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ (^٥) عَقِيلٍ، عَنِ [ابْنِ عُمَرَ، إِلَّا هَذَا، وَلَا رَوَاهُ] (^٦) عَنْهُ إِلَّا زَائِدَةٌ.

[١] كشف (٩) مجمع (١/ ١٦ - ١٧). وقال: رواه أبو يعلى [لم أجده في المطبوع، وهو في المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلىّ برقم ٣] والبزار. . . وفي إسناده عبد اللَّه بن محمد بن عقيل وهو ضعيف لسوء حفظه. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ١٧٤] ورواه ابن خزيمة في التوحيد [برقم ٥٢٧].

(^١) وقع في كشف الأستار: "بدل بن المحبر حدثنا أبو المنير" وهو خطأ فاحش إذ أن أبا المنير هي كنية بدل وليست اسمًا لراوٍ آخر.

(^٢) في (ب): "محمد بن عقيل. . . أن رسول اللَّه وفي (أ): زيادة عن ابن عمر. . . "، وما بين المعقوفين سقط من الأصلين واستدركناه من (ش)، (م).

(^٣) بياض في (ب).

(^٤) أي يتركون العمل اعتمادًا على أنهم يقولون الشهادة.

(^٥) وقع في (ش): عن عقيل وهو خطأ ظاهر.

(^٦) بياض في (أ). . . وعنه إلا. . . ".