============================================================
واحتجبت(1) عن مطالعة الحق وقت هيجان شوق الأرواح عند تلميع برق الشفقة عن حجب أطوار (2) البشرية وصفة الفردانية عليه من وصول أشارات التمويه ونيل معاني الأرواح(3) ووصف أعداد الأفراد.
ال وسئل (رضي الله عنه) عن التجريد (4) فقال: هو تجريد السرعن التدبر(4) بثبات السكون عن طلب الحبوب(3) وتعريه عن التزمل بلباس الطمانينة(1) على مفارقة الحدود والرجوع من الخلق الى الحق(4) منيبا.
و سيل رضي الله عنه عن المعرفة فقال هي الأطلاع على معاني خفايا مكامن (1) المكثونات وشواهد الحق (2) في جميع المشيات بتلميع كل شيئ منها على معاني وحدانية وأستدراك علم الحقيقة في فناء كل فان عند آشارة (10)ق: توارت.
(11) ق نأنوار.
(17) ق :الأفراح.
() التجريد : هو الأعراض التام عن الدنيا وما فيها، فلايهم بها ولا يطلب مالا ولا عوضا لاعاجلا ولا آجلا، فهو يتجرد عن أغراض الدنيا لالشيءإلا لأنه يعرف أن ذلك هو الحق . ينظر: الطوسي،مالشيخ ابو نصر السراج (378 ه/988م)، كتاب اللمع، تحقيق عبد الحليم حمودموطه عبد الباقي سرور، دار الكتب الحديثة، القاهرة،1960 ص428.
(7) ق: التفكر.
الحجوب.
(4) م نالسكون.
(5)مالله.
صفحة ٣٠