============================================================
يقتصرف تفسيره على الفن الذى يغاب عليه من الفقهوالقصص والاخبار والصوو أقوال الحكماء كالفغر الرازى ذكر فى تفسيره أشياء كثيرة لا تعلق لها بالتفسير والكشاف ذكر فى تفسيره من أقوال الفلاسفة والمعتزلة وتذهب بها حتى قال بعض الائمة استخرجت من الكشاف اعتز الا بالمناقيش كذا ذكر فى الاتقان أول مين دون الحديث ابن شهاب فى خلافة عمربن عبيد العزيز بأمر هرحمه الله أوائل السيوطى أول من دون علوم الاحاديث ابن شهاب قال مالك فى الموطا ان عمز بن عبد العزيز رحمه الله كتب الي أبى بكربن محمدا بن جزم أن اتظرفيما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسنته أو حديث عمرأ وأخبارالخلقاء الاربعة وفقهاء الصحابة أو نحو ذلك اكتبه لى فانى قد خفت دروس العلم وذهاب العلماء فدون كثير من العلوم فى خلافته رحمه الله وجزاه الله خير الجزاء ورفع الله درجاته أوائل السيوطى أول من صنف فى علم الحديث ورتبه على الابواب ما لك بالمدينة وابن جرير بمكة والربيع بن صبيح أو غيره بالبصرة وسفيان الثورى بالكوفة والاوزاعى بالشام وهشيم بواسط ومعمر باليمن ت وجرير بن حميد بالرى وابن المبارك بخر اسان قال الحافظان العراقى وابن حجر وكل هؤلاء فى عصرا واحد فلا يدرى أيهم أسبق وذلك فى بضع وأربعين ومائة سينة أوائل السيوطى أول مين أفرد الاحاديث المسنيد تدون الموقوفات والمقاطيع على رأس المائتين عبد الله ابن موسى بالكوفة ومسددبالبصرة وأسيد ين موسى الاموى بمصر أو ائل السيوطى أول من صنف المسند نعيم وقيل غيره من الائمة أو ائل السيوطى أول من صنف فى الصحيح المجرد البخارى واحسترذبالجر دالذي زاد معلى الموطا فاتنه ايضا صيح لكنه مختو على الو قوفات والمقاطيع من الاحاديث النبوية أوائل السيوطى أول من تكحلم فى الرجال من الرواقجر حا وتعديلا شعبة أوائل السيوطى أول من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سبا الذنى تسب اليه السائية وهم من غلاة الروافض من اليمن كان يهوديا أظهر الاسلام وطاف بلاد المسلين ليمنعهم عن طاعة الائمة المحمدية ويد خل ينهم الشروالفتنة وقدد خل الشام لذلك فى زمن عنمان رضى الله عنه فل يوافقه أحد تفرح الى مصر وذكر عنه كلاما كنيرا وكذب الملعون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طعين على الصديق الاكبر والامام الاقدم الازهررضى الله عنه فهم على رضى الله عنه بقتله ففر وأخذ وقتل شرقتلة عليه اللعنة أوائل السيوطى أول من صنف فى غريب الحديث النضر بن شميل وقيل غيره أوائل السيوطى أول من تكلم فى مختلف الحديث وصنف فيه الامام الهمام والحبر الفهام أعنى الشافعى رحمه الله أوائل السيوطى أول من رتب أنواع الحدييثو نوعها الانواع المشهورة الآن ابن الصلاح في ختصر المشهور أوائل السيوطي أول من رتبا أنواع الحديث على حروف التهجى وأشار بالحروف المركبة والبسيطة الى المستخرجان من الكتب الامام الهمام والجهبذالحر الفهام الاستاذ المتقن العلامة جلال الدين السيوطى رتب الجامع الصغير وغاتمته تزتيبا ما سبقه أحد فيه من الاوائل وما يلحقه فرد من الاواخر وهو خاتم المجتهدين كما يدل عليه أكترتصانيفه القريدة كالايقان والمزبهر فى جمائب اللغة وتفسي الدر المشور وجمع الجوامع وغيره مين أنواع القنون أول من صنف فى علم البد ر الاوائل الامام العسكرنى صنف رسللة فى الاوليان
صفحة ٦٧