============================================================
في كل ما يبين فيه القول ؛ فيقولون : "هذه تميم " : لآن هذا لايلبس؛ كما قال الشماخ:
وجامت سليم قضها بقضيفيها تنفض حولى بالبقيع سسبالها وكما قال امرؤ القيس: و
يم بن مسر واشياعها وكيندة حولى جميعا صير
وكذلك يقولون فيما وقعت سمته على الحماعة، ولم تقل فيه : " بنوفلان"
ولكنه آسم للقبيلة أو للحى؛ نحو قواك : "قريش " و "نقيف " و " معد " و "قحطان" و "المن" ، إذا لم ترد البلدة، ولا الآب.
وسيبويه بختار فى جميع هذا التذكير، ولا يستبعد التانيث قال ابن الرقاع : (1) فى د: بس رهو تحريف.
1) في د: * فضها وقضيضها تفص* ومسو تمحيفت وكتب عضيمسة فى ها مض المفتضب 364/4: تمسح * بدلا ن *تنفض ! والبيت فى ديوان الشماخ ق 7/15ص90* والأغانى 9/ 162 وطبقات ابن سلام 112وخاب سيبويه 188/1 وهو فى الشترى 188/1 للشماخ ريروى لأخيسه الزرد، رشرح ابن يعيش 63/2 ومادة (قضض) فى الصحاح 3/ 1103 واللسان 87/9 والناج /78 ومادة (سبل) فى اللسان 42/13 3 والناج 367/7 وحماسة البحترى 2/418 وأساس الهلافة
(سيل)21 رخزانة الأدب 20/1ه وفى بعض هذه المصادر اعتلاف يسير فى رواية البيت (3) البيت فى ديوانه (أبو الفضل) ق 3/29 ص 4 15 والخزانة 489/4 رهو فى شرح شواهد الفنى 217 لامرى الفيسء أولربمعة بن جعشم، والشطر الثائى فى الشعر والشعراء 31 (4) اظر كابه 26/2 هند عضبمة في ها مش المقنضب 363/3 * ويستبعد * وهو حطا (6) هوعدى بن الرفاع العاملى انظسر ترجمته فى المؤنلف للآمدى 166 ومعجم الشعراء كرزبانى 82
صفحة ١٢٩