معجم شيوخ الطبري الذين روى عنهم في كتبه المسندة المطبوعة

وسبعين ومائتين، وقال ابن حبان : " سنة سبع وتسعين ومائتين " من الحادية عشرة، ثقة، متقن، مجود.

روى عن: أبيه حازم بن محمد بن يونس (تس 23114)، وعبيد الله بن موسى العبسي (تس 164 و 189 و 203 و 218 و 9555)، وعلي بن قدامة الرملي (تس 30487)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس: 44 و 229 و 259 و 3217 و 3218 و 3485 و 3511 و 3517 و 3536 و 3537 و 3562 و 3571 و 3624 و 3629 و 3662 و 3684 و 3685 و 3783 و 3784 و 3806 و 3938 و 3947 و 4010 و 4202 و 4305 و 4307 و 4425 و 4626 و 4663 و 4664 و 4665 و 4666 و 4667 و 5021 و 5148 و 5321 و 5367 و 5419 و 6291 و 6581 و 6639 و 6691 و 6714 و 6720 و 7324 و 7479 و 7480 و 7488 و 7493 و 7509 و 7514 و 7593 و 7594 و 7728 و 7835 و 7878 و 7880 و 8534 و 8536 و 9121 و 9211 و 9536 و 9835 و 9873 و 9888 و 10401 و 10491 و 11069 و 11091 و 11476 و 11540 و 11894)، و (ته 462)، ومحمد بن كناسة (تق 796)، وورقاء - غير منسوب - (تس 3561)، ويعلى بن عبيد (تس 20220)، وهنادة بنت مالك الشيبانية (تس 23262)، وأحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، تاريخ بغداد " (7/ 249 / 3740)، وإسحاق بن منصور السلولي " تهذيب الكمال " (2/ 478 / 384)، وإسماعيل بن أبان الغنوي " الكامل " (1/ 308 / 131)، وبكر بن عبد الرحمن " الجرح والتعديل ": (2/ 48 / 40)، وبكر بن يونس الشيباني، " تهذيب الكمال " (4/ 232 / 759)، وجعفر بن عون " الجرح والتعديل " (2/ 48 / 40)، وسهل بن عامر البجلي " الجرح والتعديل " (2/ 48 / 40)، وشهاب بن عباد العبدي، " تهذيب الكمال " (12/ 573 / 2777)، وعاصم بن يوسف اليربوعي " تهذيب الكمال " (13/ 548 / 3031)، وعبد الرحمن بن هانئ بن سعيد النخعي " تهذيب الكمال " (17/ 464 / 3982)، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي " تهذيب الكمال " (18/ 39 / 3408)، وعبيد الله بن موسى المسعودي " علل الدارقطني " (5/ 163 / 795)، وعلي بن ثابت الدهان العطار " تهذيب الكمال " (20/ 339 / 4033)، وعمار بن ياسر السعدي " تهذيب الكمال " (21/ 210 / 4172)، وعمرو بن حماد بن طلحة " الكامل " (1/ 147 / 51)، وأبي حفص عمرو بن خالد الأعشى " الكامل " (5/ 128 / 1291)، وعون بن سلام القرشي " تهذيب الكمال " (22/ 448 / 4550)، ومالك بن إسماعيل " تاريخ بغداد " (13 /

صفحة ٧٦