============================================================
702) 102 1 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين والثاني: شعر الشارب، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "اخفوا الشوارب"(1).
وذلك يكون بالاستقصاء في القص، ولما كانت الفرس تطيل شواربها وتقص لحاها أمر رسول الله بعكس ذلك فقال: "احفوا الشوارب واعفوا اللحى". وأما حلق الشارب فمكروه.
الثالث: شعر الإبط ويستحب نتفه، وقد كان الشافعي رحمه الله يقول: إني لأعلم أن السنة نتفه، ولكني لا أقوى على ذلك. وإذا كان المقصود النظافة جاز خلعه إما بالنورة أو بالحديد.
الرابع: شعر العانة، ويستحب حلقه بالموسى أو بالنورة، ولا يؤخر أكثر من أربعين يوما.
الخامس: تقليم الأظفار، وفي ذلك تحسين للصورة وإزالة للوسخ، وقد روي أن النبي بدأ بمسبحة يده اليمنى إلى الخنصر، وابتدأ في اليسرى بالخنصر إلى الإبهام، ختم بإبهام اليمنى (2)، فإن ثبت هذا عنه فوجهه أنه بدأ باليد؛ لأنها أشرف من الرجل، ثم باليمنى؛ لأنها أشرف من اليسار، ثم بالمسبحة؛ لأنها المشيرة بالتوحيد، ثم بما عن يمينها لاستحباب إدارة الظهور وغيره عن اليمين، ثم إذا وضعت الكف على الكف كانت في حكم دائرة فاقتضى ترتيب الدور البداية بخنصر اليسرى: فأما أصابع الرجل، فالأولى أن يبتدئ بخنصر اليمنى ويختم بخنصر اليسرى، كما في التخليل إذ لا مسبحة في الرجل.
فهذه الأسرار لا تكاد تقع للعالم ابتداء إنما يدركها الأنبياء بنور الثبوة ثم تنبه العلماء لاستنباط معانيها ليتحقق الفضل بين الوارت والموروث، فإن الموروث هو الذي حصل المال له فاستقل بتحصيله، والوارث لم يحضله ابتداء إنما تلقاه من المحضل.
(1) أخرجه البخاري (5893)، ومسلم (259)(52)، والنسائي في الكبرى (9294) وابن أبي شيبة 564/8، والترمذي (2763)، واحمد (4654) من حديث اين عمر.
(2) ينظر المقنع مع الشرح الكبير والإنصاف 252/1 - 253.
صفحة ١٠٢