موقف المسلم من الفتن في ضوء حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

ولحرص صحابة رسول الله ﷺ على العلم، سأل عبد الله بن عمرو رسول الله ﷺ عن موقف المسلم الذي ينجو به من هذه الفتن، وهو ما عنونت به مطالب هذا المبحث. أعاذنا الله من الفتنة، فأرشده ﷺ إلى خطوات عملية لاجتنابها، وقد جاءت أدلة أخرى تذكر ضوابط شرعية لموقف المسلم من الفتنة، نورد بعضها إجمالا، قبل التفصيل للضوابط الواردة في حديث عبد الله بن عمرو ﵁، ومن هذه الضوابط: ١. الاعتصام بالكتاب والسنة، يقول تعالى: ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (^١). ٢. التقوى وملازمة العبادة. قال ﷺ: «العبادة في الهرج كهجرة إليّ» (^٢). ٣. لزوم جماعة المسلمين. قال ﷺ: «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية» (^٣).

(^١) سورة آل عمران: ١٠١. (^٢) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفتن، باب فضل العبادة في الهرج (٤/ ٢٢٦٨) ٢٩٤٨. (^٣) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفتن، باب قول ال نبي ﷺ «سترون بعدي أمروًا تنكرونها» (٩/ ٤٧) ٧٠٥٤، ومسلم في صحيحه كتاب الإمارة، باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور اغلفتن (٣/ ١٤٧٧) ١٨٤٩.