مواقف التابعين وأتباعهم في الدعوة إلى الله تعالى

المبحث الأول: مواقف التابعين توطئة: التابعون هم من القرون المفضلة بنص النبي ﷺ، فعن عبد اللَّه بن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته» (١). وللتابعين مواقف حكيمة يستفيد منها الدعاة إلى اللَّه تعالى، وسأذكر - بعون اللَّه تعالى - نماذج منها على سبيل المثال في المطالب الآتية: المطلب الأول: موقف سعيد بن المسيب رحمه اللَّه تعالى. المطلب الثاني: مواقف الحسن بن يسار البصري ﵀. المطلب الثالث: مواقف عمر بن عبد العزيز رحمه اللَّه تعالى. المطلب الرابع: مواقف أبي حنيفة النعمان بن ثابت ﵀. _________ (١) البخاري مع الفتح، كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، ٥/ ٢٥٩، (رقم ٢٦٥٢)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل الصحابة ثم الذين يلونهم ...، ٤/ ١٩٦٤، (رقم ٢٥٣٣)، وفي رواية من حديث عمران بن حصين ﵁: <ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن>. البخاري مع الفتح، كتاب الشهادات، الباب السابق، ٥/ ٢٥٨، (رقم ٢٦٥١)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل الصحابة، ٤/ ١٩٦٢، (رقم ٢٥٣٥).