وسفرتْ هند فنعم المنظر ... أيْ كشفت وجهًا حكاه القمرُ
كذلك الرجالُ مهما أحرزوا ... عمائمًا قلتَ هم قد سفروا
وأسفرَ الوجهُ إذا أضاَء ... كذلك الصبحُ فقلْ سواَء
وخنس الإنسان أيْ تأخرا ... وَحقَّه أخَنْسَ عنه سترا
وقيلَ بلْ معناه كمعنى الأول ... والستر لا معنى له فأَوّل
نعمْ وأقبستُ الرجال عِلما ... أفدتُهم حتى استفادوا حُكما
ثم قبستُ القومَ نارًا بيدي ... أعطيتها إيّاهم فقيّدِ
ايه وأوعيتُ المتاعَ في الوعا ... ألقيته وفي الحديث قد وعى
تقولُ في الحديث أو في العلم ... وعَيْت أيْ حفظت دون وهمِ
وقد أضاق المرءُ مثل أعسرا ... فهو مُضيق وكذاك أقترا
وضاق هذا الشيء فهو ضيّقُ ... كقولهم قد راق فهو ريّقُ
1 / 37