142 [وسألت : عن الضحية ، وصيام عرفة والدعاء]؟
والضحية واجبة على كل ذي يسار وجده ممن حج أو لم يحج ، وصيام يوم عرفة أفضل من إفطاره ، والدعاء في الصيام أقرب إلى الإجابة من الإفطار.
143 [وسألت : عن ما يبطل الوضوء]؟
وكل ما سال أو قطر من الدم ففيه الوضوء ، وليس في مس الإبط ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، والقيء والقلس ، وضوء ، وما جاء من الوضوء من ما مسته النار فليس للنار ، وإنما أحسبه والله أعلم للأكل والاشتغال ، ولا نحب للجنب أن يتعوذ بشيء من القرآن ، لما في ذلك لتنزيل الله من الإجلال.
144 [وسألت : عن قوله : ( وويل للمشركين (6) الذين لا يؤتون الزكاة ) [فصلت : 6 7]؟
فهي البر والأمور المرتضاة ، ومنها زكاة الأموال ، وصالح عمل العمال ، الذين يعملون لله ، ويسعون في مرضات الله.
145 [وسألت عن : ( الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ) [النور : 3]؟
وأما قوله : ( والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ) (3) [النور : 3] ، النكاح هاهنا قد يكون المسيس والمجامعة ، ويكون العقد والملك والتزويج الذي جعله الله طاعة.
وأما قوله : ( لا ينكحها ) هو لا يأتيها ، ولا يرتكب سخط الله فيها ، إلا مشرك من المشركين بالله ، أو زان مثلها عند الله ، وهذا كله كما قال الله سبحانه.
146 [وسألت : عن قوله : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) [البقرة : 223]؟
وأما قوله : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) الحرث هو : المزدرع الذي جعله الله في النساء والنماء ، ( أنى شئتم ) هو متى أردتم ، لأن العرب كانت تزعم أن إتيان النساء وهن حوامل أو مرضعات حرام ، خوفا للفساد.
147 وسألت عن قوله : ( هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا
صفحة ٦٠٣