المقصور والممدود لأبي علي القالي

تصوى صوى إذا عطشت وضمرت، وقد صوى النخل وصوى النخل، ولا يقال صوت النخلة كذا قال ابن الأنبارى. وقال الأحمر: فإذا أيبست النخلة قيل صوت تصوى فهى صاوية. قال أبو على: قد يقال صوت فى غير النخلة / قال الشماخ:

كغضب النبع من نحض أوابٍ ... صوت منهن أقراط الضروع

وأقراط الضروع: أطرافها.

وقال أبو زيد: والصوى: الحفل وصويت الناقة، والمصواة تصوية هى المحفلة تحفيلا، قال الفقعسى:

بازل عام أو بزول عامها ... فيها صوى قد رد من إعتامها

إعتامها: تأخير حلبها، وكذلك تصوية الفحل، وهو إجمامك ماء ظهره لإبلك، وأنشد أيضا:

صوى لها ذا كدنة جلاعدا

يعنى فحلا أجم ماؤه لها، وجلاعد: ضخم.

- والصدى: العطش يكتب بالياء، وهو مصدر صدى يصدى صدى، ويقال رجل صديان، وصاد وصد إذا كان عطشان، وامرأة صديانة وصادية وصدية وصديا إذا كانت عطشى، قال جرير:

ضنت بمؤردة فيها لنا شرع

تشفى صدى مستهام القلب صديانا