المقصور والممدود لأبي علي القالي

قال أبو علي: أصل الشذا الحدة والمبالغة، وقال أبو عمرو بن العلاء وعيسى ابن عمر: الشذو: لون المسك، قال الشاعر: إن لك الفضل على صحبتى ... والمسك قد يستصحب الرامكا حتى يصير الشذو من لونه ... أسود مظنونًا به حالكا - وقال الفراء شحى: ماءه لبعض الأعراب لا تجريها، تقول هذه شحا. فاعلم، تكتبها بالياء إن شئت وبالألف لأنه يقال شحوت وشحيت. - والشبا حد السيف والناب وكل شئ، يكتب بالألف وبالياء قال الشاعر: كم صاحب لى قد فقدت مكانه ... وأخ ستمضينى الدهور كما مضى قد كان يرقع خلتى ويعيننى ... إن عضنى دهر فأوجع بالشبى والشبا أيضا: واد من أودية المدينة فيه عين لبنى جعفر بن إبراهيم من بنى جعفر ابن أبى طالب قال كثير: وما أنس م الأشياء لا أنسى ردها ... غداة الشبى أجمالها واحتمالها - والشلا والشلو واحد، قال الشاعر: ولكنما صادقت من شلية ... شلا نضو أيام مضين حسوم -