بحث متقدم

مقدمة .. خطأ تغليب الرجاء على الخوف إلا عند الموت.
التعلق بالجنة دون التعلق بخالقها - سبحانه وبحمده - نقص كبير.
أثر (لو لم أخلق جنة ولا نارا ألم أكن أهلا أن أعبد!).
حديث (رؤية الله تعالى أعلى نعيم أهل الجنة).
حديث السبحات الذي يدل على عظمة الله وعظمة جماله ونوره.
ما هي سبحات وجه الله ﵎؟.
أبيات قيمة حول اسم الله تعالى (الجميل)، وأنه أجمل شيء على الإطلاق.
تكريم الله للإنسان يقتضي أن يكون مقبلا على ربه متعلقا به.
قول عثمان الدارمي في معنى قوله تعالى: (ليس كمثله شيء).
الشوق للحور العين ناقص جدا بالنسبة لشوق المحبين لله تعالى.
الأكل والشرب والحور في الجنة ضيافة لأولياء الله، ومحبته ورؤيته هي الغاية.
ليس للملائكة شهوة للنساء ومع ذلك فهم في نعيم عظيم لقربهم من الله وحبهم له.
الأنس بالله سبحانه أعلى من الأنس بما يرجوه العابد من نعيم الجنة المخلوق.
يسير من رضوان الله أكبر من الجنان وما فيها!.
الحكمة من احتجاب الله تعالى عن خلقه في الدنيا.
معنى قوله تعالى في قصة داود: (وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب).
ليس عند الله ليل ولا نهار ونور العرش من نور وجهه، وثمرة العلم بذلك.
مقصود الكتاب التفريق بين المعبود والمخلوق وليس التزهيد بالجنة وما فيها.
المقصود بقوله ﵊ عن الجنة (حولها ندندن).
لماذا جعلت قرة عينه ﵊ في الصلاة؟!.
هل تحبيب الله لنبيه النساء في الدنيا تزاحم وتقارب محبته لربه تعالى؟!.
معنى أحاديث خلق الله تعالى آدم على صورته.
ذكر ما يحصل للقلب إذا خلا من الاهتمام بالدنيا والتعلق بها.
باب الأنس بالخلوة والوحدة.
باب حلاوة العبادة التي تفوق حلاوة الشهوات بأضعاف مضاعفة!.
باب شهود عظمة الله تعالى.
باب الحياء من الله تعالى - وهو أول شواهد المعرفة -.
ذكر ثمرات الحياء من الله سبحانه.
باب الشعور بمشهد القيومية.
الوجود القلبي الروحاني الملكي، وثمراته.
مشهد أنوار الجلال.
روح العارف الصادق تجتاز قصور الجنة وحورها طالبة معبودها تعالى.
سفر الآخرة يقطع بالقلوب كما يقطع سفر الدنيا بالأقدام.
مشهد أنوار الإكرام وأشعة أنوار الجمال الأحدي الملهب للقلوب والأرواح.
علو درجة المحب لربه المتعلق به في الجنة، و(المرء مع من أحب)!.
ما هي حال أعلى أهل الجنة منزلة؟، ولمن تليق هذه المنزلة العظيمة؟!.
أعلى نعيم الجنة المخلوق من حور وقصور وغيرها هو لمخلص المحبة لله.
أين يكون المحبون لربهم المتعلقون به يوم القيامة؟!.
ماهي حقيقة التوحيد والإخلاص؟!.
من هو السعيد كل السعيد والموفق كل الموفق؟.
ماهو الشيء الذي أثمر لابن القيم وشيخه العلم بالله والعمل بذلك؟.
مراد الكتاب هو حب الله وإرادته لذاته وليس تحقير نعيم الجنة كالحور وغيرها.
التحذير من إرادة السوى!.
الحكمة من غض البصر عن مشاهدة الصور الجميلة.
لماذا سأل موسى رؤية ربه بعدما سمع كلامه في الطور؟!.
كيف يصبر الأنبياء في الدنيا عن لقاء الله ورؤيته وهم أعلم الخلق به؟.
إلهام الله تعالى أهل الجنة التسبيح كما يلهمون النفس، وما يبينه.
حديث (بينا أهل الجنة في نعيمهم)، وبيان أن الله تعالى فوقهم.
خطأ الاقتصار على معرفة جمال الله تعالى والتعلق بذلك دون إجلاله وتعظيمه.
حديث (أين المتحابون بجلالي؟!) يبين خطأ التعلق بجمال الله دون إجلاله.
فائدة الجمع بين شهود وصفي الجمال والجلال لرب العالمين.
ما يخشى حصوله لشديد التعلق بالثواب المخلوق إذا كانت محبته لله ضعيفة.
ما هي المحبة الخالصة لله تعالى؟.
ذكر ما يجنيه على نفسه من يعبد غير الله ويحبه ولو كان يتنعم بذلك.
معنى تجريد المحبة لله تعالى وتصفية القصد وتهذيبه وتجريده.
التحذير من جعل حب الله تعالى وسيلة إلى غيره من المحبوبات!.
من كانت محبته خالصة لله تعالى فاز بأعلى النعيم المخلوق من حور وغيرها.
أثر (ابن آدم!: اطلبني تجدني فإن وجدتني وجدت كل شيء
مثال بديع: (الجارية التي نالت مكانة خاصة وكبيرة لدى هارون الرشيد).
مثال بديع آخر: (أربعة عبيد .. وهكذا نحن عند الله).
شواهد السائر إلى الله والدار الآخرة:
الشاهد الأول: شاهد الدنيا وحقارتها.
الشاهد الثاني: شاهد الدار الآخرة ودوامها.
الشاهد الثالث: شاهد النار وعذابها.
الشاهد الرابع: شاهد الجنة ونعيمها.
الشاهد الخامس: شاهد يوم المزيد.
تعليق على الشواهد السابقة وتمهيد للشاهد الأعظم - وهو الشاهد السادس -.
الشاهد السادس: شاهد جلال الرب تعالى وجماله وكماله، وهو أعظم الشواهد.
عظمة جمال الله تعالى وجلاله.
عظمة مكانة وأحوال صاحب (الشاهد السادس).
كلام جليل القدر للحسن البصري حول رؤية الله وموقف العارفين من ذلك.
قصيدة قيمة لأبي تراب النخشبي حول دلائل محبة الله تعالى.
من أسماء الله تعالى: (الودود)، وما قاله ابن عباس في معناه.
ما هو معنى الود؟.
ما هو معنى التعبد والعبادة؟.
ما هو العشق الذي هو من أعظم القواطع عن محبة الله وعبوديته؟.
خطورة التعلق بالدنيا والسفليات وما ينتج عنه.
من صفات أهل الله الذين يظلهم في ظل عرشه.
ولاية الله تنال بالعلم به، وبالعمل الصالح الخالص له.
من أحاديث الوعيد على من أهان أو عادى أولياء الله.
مما كلم به الله تعالى موسى في الطور مما يوافق ما عندنا ولمناسبته لحالنا.
لماذا أمهل الله فرعون؟!.
عفو الله ومغفرته أسرع من غضبه وعقوبته.
سعة حلم الله على فرعون الذي أمهله أربعمائة عام وهو يدعي الألوهية!.
هكذا يفعل الله بأوليائه في الدنيا، ليستكملوا كرامتهم عنده تعالى يوم القيامة!.
أبلغ زينة يتزين بها العباد لله ﷿!.
(حاشية): ما هي السيماء المذكورة في قوله تعالى: (سيماهم في وجوههم).
ما هي محبة خواص الله؟، وهل هناك علة وعيب في طلبهم للثواب المخلوق؟.
ما هي محبة العوام؟!.
قول أبي سليمان الداراني في أقرب ما يتقرب به إلى الله تعالى.
قول يحي بن معاذ في حقيقة النسك.
قول سهل التستري فيما يفعله الله بالقلب الذي يرى فيه غيره.
قول ابن القيم في أبيات مشهورة لأبي فراس الحمداني، وأنها لا تليق إلا لله.
من علامات العارف بالله تعالى.
أركان المعرفة بالله تعالى.
شيئان يخرج العارف بالله من الدنيا ولم يقض منهما وطره وحاجته!.
ماذا يحصل للعبد إذا عرف الله تعالى وعبده بإخلاص؟.
مجالسة العارف بالله تعالى تدعو من ست إلى ست!.
كلام مهم في ثمرة من يركن إلى الدنيا ومن يركن إلى الآخرة ومن يركن إلى الله.
قصة عابد عارف بالله في البحرين، ورؤيا عجيبة فيه.
قول أبي سليمان الداراني عن قوله تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة).
قول أبي سليمان الداراني عما يريده العارفون بالله تعالى.
جملة من دعاء العارف بالله / داود الطائي وهو قائم بين يدي الله آخر الليل.
رؤيا عظيمة رؤيت في داود الطائي.
رؤيا عظيمة لإبراهيم بن أدهم في نفسه وفي بعض العارفين المحبين لربهم.
قصة عجيبة لبعض إخواننا في الله من المعاصرين، ورؤيا عظيمة فيه.
قول الإمام ابن الأثير في رؤية الله تعالى، وأنها أعظم نعيم الآخرة على الإطلاق.
أبيات رقيقة لبعض العارفين في محبة الله تعالى.
قصة جارية في بيت المقدس تناجي ربها عن معرفة به وحب له.
كلمات بليغة للإمام ابن القيم تشتمل على وصايا مهمة لطلاب العلم بالله.
قول ابن أبي ليلى في قوله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة).
قول ضيغم الحلاب عن محبة الله تعالى ورؤيته.
قول ذي النون المصري عما قرأه في التوراة بأن رؤية الله أكبر نعيم الآخرة.
قصيدة رقيقة في محبة الله تعالى.
أبيات رقيقة في وصف العارفين بالله ﷿.
(حاشية): قول جليل القدر لخالد بن معدان بأن لكل إنسان أربع أعين!.
قصيدة بديعة في وصف العارفين بالله تعالى المحبين له سبحانه.
كلام الحكيم الترمذي عن الفرقان بين نعيم أهل المعرفة بالله وأهل الشهوات.
قول ابن القيم في منصب الخلة الذي ناله إبراهيم الخليل ﵇.
من أسباب اعتناء الله تعالى ببيته العظيم (المسجد الحرام).
قصيدة بديعة في مدح بيت الله الحرام.
مدار معرفة الله تعالى.
قول عمرو المكي في معنى: (كل ما خطر الله ببالك فهو خلاف ذلك).
إشارة مهمة حول رؤية الله تعالى في المنام.
خطورة العشق ومحبة البشر المماثل.
خطورة فتنة عشق الصور.
من النتائج الخطيرة للعشق القاطع عن محبة الله تعالى والشوق إليه.
المراد من العبودية لله ﷿.
قصة عجيبة لجارية عارفة بالله تعالى.
قصة عجيبة لجارية أخرى عارفة بالله تعالى.
قصة لسري السقطي مع مجموعة من مؤمني الجن.
أهمية تدبر ما يرد في القرآن والسنة مما يفتح باب معرفته وحبه تعالى.
أثر (لم تشغلون نفوسكم بغيري؟! .. ما هذا الجفاء؟! ..).
ثلاث آفات تعرض للعامل في عمله، مع علاج آفة (طلب العوض).
من أنفع ما للقلب: النظر في حق الله على العباد.
أفضل الفكر!.
كيف يؤدب الله كليمه موسى في مناجاته له؟! (أثر عظيم).
الخاتمة .. وتحتوي على المقصود بالكتاب ومعناه.
ما هو (حجاب الغيرة)؟!.
لا يأس من روح الله، ومن أراد معرفة الله بصدق يسر الله أمره.
وصية جليلة القدر لإبراهيم بن أدهم.
بعض ما أوحى به الله تعالى إلى " يحي" في كرامته لمحبيه سبحانه يوم القيامة.
وصية بالاعتناء بكتب شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم - رحمهما الله -.
تنبيه حول تسمي أحد المسلسلات الخبيثة باسم (الحور العين).
(حاشية): ذكر آية وأحاديث صحيحة بأن (الحور العين) زوجات أهل الجنة.
ذكر تنافس المفسدين في ترويج فسادهم وإفسادهم في شهر رمضان المبارك!.
هل الحد من شر الشياطين في ' رمضان 'لكل الناس أم للمؤمنين فقط؟!.
ذكر ما يعالجه هذا الكتاب وسبب ذلك.
ذكر بعض ما وصفه القرآن والسنة للخيرات الحسان (الحور العين).
قصة لمالك بن دينار مع ملك للبصرة وكلام نفيس له عن نساء الجنة ونساء الآخرة.
أبيات في أن ما أعطاه للحور من الجمال يذكر بربها وعظمته وعظمة جماله.
(حاشية): ذكر دعوات عظيمة كان رسول الله ﷺ يدعو بها.

الإصدار

منازل الحور العين في قلوب العارفين برب العالمين

عبد الكريم الحميد ت. غير معلوم

59

منازل الحور العين في قلوب العارفين برب العالمين

عبد الكريم الحميد

الناشر

بدون ناشر فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية

مكان النشر

الرياض

تصانيف

شجرة الإخلاص أصلها ثابت لا يضرها زعازع .. ﴿أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾؟! (١). عمل المرائي بَصَلَة كلها قشور!، المرائي يحشو جراب الزُّوَادة رملًا يُثقله في الطريق وما ينفعه!، ريح الرياء جيفة تجافاها مَشَامُّ القلوب) انتهى (٢). وقال ﵀ كلامًا يُفسِّر المعاني المرادة بهذا الكتاب. قال: (إذا كانت مشاهدة مخلوق يوم ﴿اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ﴾ (٣) استغرقت إحساس الناظرات فقطّعن أيديهن وما شعرن، فكيف بالحال يوم المزيد!) انتهى (٤). يوضح هذا قول عبد الرحمن بن أبي ليلى ﵀ الآتي: (كأن ذا لم يكن شيئًا فيما رأوه). وارجع في التأمل في حديث صهيب ﵁: (فَمَا أُعطُوا شَيئًا أحَبّ إليهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلى رَبِّهِمْ) (٥). قيل لعبد الرحمن بن أبي ليلى: أرأيت قوله: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى

(١) سورة الأنعام، آية: ٢٢. (٢) بدائع الفوائد، ٢/ ١٩٤ – ١٩٧. (٣) سورة يوسف، آية: ٣١. (٤) بدائع الفوائد، ٣/ ٢٣٣. (٥) رواه مسلم برقم (١٨١) من حديث صهيب الرومي ﵁ –.

1 / 60