============================================================
48 الامام احمد لاشك ان النبى صلى الله عليه وسلم كتبه له وهو ايضا قول سلمان الفارسى وعبد الله بن عمر وغيرهما ولا يعلم لهما من الصحابة مخالف * (27) مسيلة} هل لمس كل ذكر ينقض الوضوء من الآدمين والحيوان وهل باطن الكف هو مادون باطن الاصابع* (الجواب } لمس فرج الحيوان غير الانسان لا ينقض الوضوه حيا ولاميتا باتفاق الأثمة وذكر بعض المتأخرين من اصحاب الشافعى فيه وجهين وانما نازعوا فى مس فرج الانسان خاصة وبطن الكف يتاول الباطن كله بطن الراحة والاصابع ومنهم من يقول لا يتقض بحال كأ بي حنيفة وأحمد فى رواية * (28) مسئلة } اذا توضأ وقام ويصلى احس بالنقطة فى صلاته فهل تبطل صلاته ام لا وهل اذا اصاب النقطة يغسل الثوب * (الجواب} مجرد الاحساس لا ينقض الوضوء ولا يجوز له الخروج من الصلاة الواجبة بمجرد الشك فانه قد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم انه سئل عن الرجل يجد الشيء فى الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يحد ريحا واما اذا تيقن خروج البول الى ظاهر الذكر فقد انتقض وضوده وعليه الاستنجاء الا ان يكون به سلس البول فلا تبطل الصلاة بمجرد ذلك اذا فعل ما أمر به والله أعلمه (29) مسئلة } اذا مس يد الصبى الامرد فهل هو من جنس النساء فى نقض الوضوء وماجاء فى تحريم النظر الى وجه الأمرد الحسن - وهل هذا الذى يقوله بعض المخالفين للشريعة ان النظر الى وجه الصبي الامرد عبادة واذا قال لهم احد هذا النظر حرام يقول أنا اذا نظرت الى هذا أقول سبحان الذي خلقه لا أزيد على ذلك * الجواب) الحمدلله ه اذا مس الامر دلشهوة ففيه قولان فى مذهب أحمد وغيره (أحدهما) انه كس النساء لشهوة يتقض الرضوء وهو المشهور من مذهب مالك ذكره القاضى أبو يعلى فى شرح المذهب (والثاتى) انه لا ينقض الوضوء وهو المشهور من مذهب الشافعي والقول الاول اظهر فان الوطء في الدبر يفسد العبادات التى تفسد بالوطء فى القبل كالصيام والاحرام والا عتكاف ويوجب الفسل كما يوجبه هذا فتكون مقدمات هذا في باب العبادات كمقدمات
صفحة ٦٨