محبة الرسول بين الاتباع والابتداع

المبحث الأول تعريف النبوة والرسالة لغة وشرعا النبوة: النبوة في اللغة: مشتقة من النبأ بمعنى الخبر. قال الله تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الحجر: ٤٩] (١) وقال تعالى: ﴿فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ﴾ [التحريم: ٣] (٢) . جاء في لسان العرب: (النبأ: الخبر. . . والنبيء المخبر عن الله ﷿. . . لأنه أنبأ عنه، وهو فعيل بمعنى فاعل. قال ابن بري (٣) . صوابه أن يقول: فعيل بمعنى مفعل. مثل نذير بمعنى منذر وأليم بمعنى مؤلم. . . . وقال الفراء (٤) النبي: هو من أنبأ عن الله فترك همزه.

(١) سورة الحجر، آية (٤٩) . (٢) سورة التحريم، آية (٣) . (٣) هو عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي المصري (٤٩٩- ٥٨٢ هـ) . نحوي لغوي، من مصنفاته: اللباب في الرد على ابن الخشاب، وحواش على الصحاح لم يكملها. انظر: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. جلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط١، مطبعة عيسى الحلبي. مصر، ١٣٨٤ هـ- ٢ / ٣٤. (٤) هو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي المعروف بالفراء (١٤٠- ٢٠٧ هـ) . كان أعلم الكوفيين بالنحو بعد الكسائي. له مصنفات عدة منها: معاني القرآن، اللغات والمصادر في القرآن، النوادر. انظر: بغية الرعاة، ٢ / ٣٣٣.