هذا، مع ما يملكه من ملكات قدسية، في الإيمان والعمل، وفي مختلف أفنان العلم، وفي مكارم الخلق العظيم من الهمة والمجد والإخلاص والدقة.

فقد تميز بما لم يجتمع إلا للأفذاذ من الرجال، فتمكن لذلك من الإحاطة بأكثر المصادر الأساسية المتداولة في المجتمع العلمي الزيدي، والمعتمدة في تلك الحواضر المجيدة والبلاد السعيدة، وقد عكس صورة من ذلك في هذا الكتاب العظيم، فحق له أن يقول في مقدمته:

(فهذا المجموع المبارك خلاصة ما ينيف على عشرين مجلدا في هذا الباب وغيره، سوى ما من الله تعالى بجمعه وتحصيل نفعه مما لم يكن مزبورا في كتاب، وليس مختصا بجمع الأسانيد، وإنما هو مقصد من المقاصد، وفائدة من الفوائد...).

وقد احتوى الكتاب على كل ذلك ضمن فصول عشرة بالترتيب التالي:

الفصل الأول:

في المطلب الأهم، وهو إثبات حق أهل البيت عليهم السلام في الخلافة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، والمرجعية الدينية بعده؛ لأنهم قرناء القرآن في المصدرية للمعرفة الإسلامية حسب النصوص الكثيرة، فشرح السيد في هذا الفصل أبعاد ذلك الحق، وفصل الاستدلال عليه بإيراد النصوص وتأكيدها سندا، وبيانها دلالة. /8 الفصل الثاني:

صفحة ٨