169

اللمحة في شرح الملحة

محقق

إبراهيم بن سالم الصاعدي

الناشر

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٤ هجري

مكان النشر

المدينة المنورة

ثبت التّكافؤ؛ فالحاذف١ مُخيّر؛ فعلى هذا تقول٢ في٣جمع (مُسْتَدعٍ): (مَدَاعٍ) ٤، [و٥] حذفوا ما قبل الآخر إذا٦ كان يشبه حروف الزّيادة، فقالوا في (فَرَزْدق): (فَرَازِد) و(فَرَازِقْ) .

١ في كلتا النسختين: فالحاذق والتصويب من ابن الناظم ٧٨٤. ٢ في أ: يقول. ٣ أي: فيما له مزية. ٤ "تقول في (مُسْتَدْعٍ): (مَدَاع) بحذف السّين والتّاء معًا؛ لأنّ بقاءهما يخلّ ببنية الجمع؛ وأُبقيت الميم لأنّ لها مزيّة في المعنى عليهما؛ لكون زيادتها لمعنىً مختصّ بالأسماء؛ بخلافهما فإنّهما يزادان في الأسماء والأفعال". الأشمونيّ ٤/١٤٩. ٥ ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السّياق. ٦ أي: إذا لم يكن له مزيّة.

1 / 216