الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة- ت: عويضة

ابن حجر العسقلاني ت. 852 هجري
18

الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة- ت: عويضة

تصانيف

التصوف

شك عبد الله (¬1) ، هكذا نسخته بواو ، وليس قبلها ألف ، رواه / البخاري في9 تاريخه الكبير ، فلم يذكر فيه وما تأخر .

في فضل الحج الخالص :

قال أبو نعيم في الحلية ، من رواية عبد الله ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من جاء حاجا ، يريد وجه الله ، فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وشفع فيمن دعا له .

آخر في ذلك :

قال أبو عبد الله بن منده في أماليه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خرج الحاج من بيته ، كان في حرز الله ، فإن مات قبل أن يقضي نسكه ، وقع أجره على الله ، وإن بقي حتى يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، وما تأخر ، وإنفاق الدرهم في ذلك يعدل أربعين ألف ألف فيما سواه في سبيل الله .

ورويناه في الجزء السابع من كتاب الترغيب لأبي حفص بن شاهين .

حديث آخر في ذلك :

قال أحمد بن منيع في مسنده ، عن جابر بن عبد الله ، رضي الله عنه ، قال : من قضى نسكه ، وسلم المسلمون من يده ولسانه ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، وما تأخر .

أخرجه أبو يعلى في مسنده الكبير .

حديث آخر :

ذكره القاضي عياض في الشفاء أن من صلى ركعتين خلف المقام غفر له / 10 ما تقدم من ذنبه ، وما تأخر ، وحشر يوم القيامة من الآمنين .

في كتاب الأذكار :

والقراءة ، تقدم حديث القراءة بعد الجمعة .

حديث في قراءة سورة الحشر :

قال أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره : من قرأ آخر سورة الحشر ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، وما تأخر .

صفحة ١٨