الكافية في علم النحو

(أخوك)، و(أبوك)، و(حموك)، و(هنوك)، و(فوك)، و(ذومال)، مضافة إلى غير ياء المتكلّم، بالواو، والألف، والياء. المثنّى، و(كلا) مضافا إلى مضمر، و(اثنان)، بالألف والياء. جمع المذكّر السّالم، و(أولو)، و(عشرون) وأخواتها، بالواو والياء. التّقدير فيما تعذّر، ك (عصا)، و(غلامي) مطلقا، أو استثقل، ك (قاض) رفعا وجرّا، ونحو (مسلمي) رفعا، واللّفظيّ فيما عداه. [الممنوع من الصرف] غير المنصرف: ما فيه علّتان من تسع، أو واحدة منها تقوم مقامهما، وهي [من البسيط]: عدل ووصف وتأنيث ومعرفة ... وعجمة ثمّ جمع ثمّ تركيب والنّون زائدة من قبلها ألف ... ووزن فعل وهذا القول تقريب مثل: عمر، وأحمر، وطلحة، وزينب، وإبراهيم، ومساجد، ومعد يكرب، وعمران، وأحمد. وحكمه أن لا كسر ولا تنوين، ويجوز صرفه للضّرورة، أو للتّناسب مثل: ﴿سَلاسِلَ وَأَغْلالًا﴾ (١). وما يقوم مقامهما: الجمع وألفا التأنيث. فالعدل: خروجه عن صيغته الأصليّة، تحقيقا ك (ثلاث) و(مثلث) و(أخر) و(جمع)، أو تقديرا ك (عمر). وباب (قطام) في بني تميم. الوصف: شرطه أن يكون وصفا في الأصل، فلا تضرّه الغلبة، فلذلك صرف (أربع) في: (مررت بنسوة أربع)، وامتنع (أسود)، و(أرقم) للحيّة، و(أدهم) للقيد، وضعف منع (أفعى) للحيّة، و(أجدل) للصّقر، و(أخيل) للطّائر. التّأنيث بالتّاء: شرطه العلميّة، والمعنويّ كذلك، وشرط تحتّم تأثيره: الزّيادة على الثلاثة، أو تحرّك الأوسط، أو العجمة، ف (هند) يجوز صرفه، و(زينب) و(سقر) و(ماه) _________ (١) الإنسان/٤، والحديث هنا عن القراءة بتنوين (سلاسلا)، وهي قراءة نافع والكسائي وهشام وأبي بكر.