31- وذكرت رجلا أخذ على جنان رجل سماه (¬1) فإذا دخل الجنان فأكل ثمرا إنما أراد بذلك الأجر لصاحب الجنان، وهو يعلم أنه يحب (¬2) الأجر إن كان عليه شيء، أو غير صاحب الجنان إذا لقيه؟

الجواب: في ذلك أنه لا يحل له ما صنع، ولا يجوز له أكل أموال الناس إلا بإذن أهلها (¬3) .

32- وذكرت/15ظ/ رجلا أبق منه غلامه، فأصابه سيده راقدا، فضربه بالسيف فشقه (¬4) ، أيعتق بما صنع به سيده أم لا؟

الجواب: في ذلك أنه لا يعتق بهذا، وإنما يعتق إذا تعمد المثلة، وأما ما ذكرت على وجه الضرب فلا.

33- وذكرت اليدين إذا وضع الرجل جبهته على الأرض فرفع رأسه، أين يضعهما على الركبة، أم يحبسهما، أم كيف يصنع؟

الجواب: أنه يضع على ما يمكنه إن شاء، أو أمهما، وإن شاء وضع أطراف ركبتيه على مرفقيه، وتبقى ذراعاه (¬5) معلقة، وإنما يكره أن يبسط (¬6) ذراعيه يفرشهما، ذلك هو المكروه خاصة.

34- وذكرت رجلا قال له صاحبه: الله علي لتأكل، وقال له: عليك لتشربن، ولم يشرب الرجل ولم يأكل، إن كان يجب عليه اليمين أم لا؟

الجواب: أنه ليس فيه كفارة.

35-وذكرت رجلا يقول أن الله لا يضل، وإنما ضل (¬7) الناس بقولهم، وكذبوا بذلك.

الجواب في ذلك: أنه قد أخطأ؛ لأن الله قال في مواضع (¬8) من القرآن: { يضل من يشاء ويهدي من يشاء } (¬9) فالله يهدي أولياءه ويعينهم ويوفقهم، ويضل (¬10) أعداءه ويخذلهم.

36- وذكرت رجلا قال الله خلق كل شيء، إلا ما يكون من هذا العود، أو من هذا الحجر، ما منزلته إن كان مشركا، أو أي منزلة يضاف إليها؟

صفحة ١٩