الجامع الصغير (ج1) للقطب اطفيش

قواعد الدين علم بعده عمل= ونية ورع عن كل ماء أخطلا أرض وسلم وفوض واتكل فبل= تحوز أركانه اللاتي بها كملا

ثم الظهور و دفع والشراء مع = الكتمان طرق له أكرم بها سبلا

وفرزه في ثلاث مؤمن ومنا= فق وصاحب شرك جاحد عزلا

وحرزه أن توالي من بطبع وتبرئ = من مصر وقف عن كل من جهلا

ووال في جملة من قد أطال= وعاد من عصى جملة الله ممتثلا

وكن مال أمام المسلمين ومن = حوته طاعته إلا الذي إنخذلا

وكل من عظم المولى ولايته = فرض عدوان من إياه قد خذلا

وعاد في الدين جبارا وعامله = ومن له في سبيل المكفرات تلا

لا كل من حوى سلطان عزته= إذ قد يكون هناك مؤمن دخلا

ثم الولاية توحيدا تكون وأخرى= إطاعة فرضت إن شرطها حصلا

كذا البراءة والشرط الذي وجبت= به الولاية إن تلقيه ممتثلا

وربنا لم يزل للمؤمنين وليا = هكذا وعدوا للذي فصلا

وهكذا إبدأ ليس الزمان ولا= الأفعال تقدح فيه خده منتحلا

لطننا قد تعبدنا بطاعته= فكلنا عالم بماله جعلا

معنى موال معاد عالم بهم= وبالذي عملوا جدا وإن هزلا

والشرك لابد من أن تعرفنه لكي= تكون في مقعد عن غيه اعتزلا

وهو المساواة بين الله جل وبين= الخلق أو جحده سبحانه وعلا

وما سواه من الكفر أن يلزمنا = أي علمه أن علمنا حكمه الفصلا

ما لم يكن راكبيه أو نصوب من = يأتيه عمدا وجهلا هكذا نقلا

جهل حمية كبر بعده حسد = قواعد الكفر فاحذر دائما العضلا

ورغبة رهبة أركانه ويليها = شهوة غضب في كل ما حظلا

وهذه ملل الأديان قد نصبت= لابد للمرء من أن يعرف المللا

فالمسلمون وهم موف ومجترح= والمجرمون بنهك منهم انفصلا

أو مستحل وأحكام من الألى انتهكوا= أن يرجعوا كل ما صابوا وإن جزلا

وقد يجوز لكل ما يجوز لنا= إلا الولاية خضت بالذي عدلا

ثم اليهود والنصارى والمجوس معا =والصابئون لهم حكم وقد غفلا

يسالمون إذا انقادوا على صغر = يجزيه أو أبوا فالكل قد قتلا

والمشركون ذوو الأوثان ليس لهم = سلامة غير أن دانوا بما نزلا

صفحة ٣