جامع المقاصد

عدة أخبار: (يوضأ وضوء الصلاة) (1) وهو منزل على الاستحباب لأصالة البراءة من الوجوب، ولأن الجملة الخبرية غير صريحة في الوجوب، مع أن أكثر الأصحاب على نفي الوجوب.

وقيل بالوجوب لظاهر قوله عليه السلام: (في كل غسل وضوء، إلا الجنابة) (2) ونقل سلار عن شيخه: أنه لا يرى وضوءه (3)، والعمل على الاستحباب.

صفحة ٩٢