الجمع والفرق (أو كتاب الفروق)

لقائه) نية الخروج، فإنه ل يعترض (على نية الشروع نية منافية لها، وما سبق من النية منفصل عن العبادة متقدم عليها ليس منها، فلا يعترض) عليها، فلا (تفسد) صلاته (ما لم يخرج أو) ما لم يحدث عند لقاء فلان نية الخروج منها.