فليس يعنى بالحار، والبارد، واليابس، والرطب الكيفيات وحدها مفردة، لكنه إنما يعنى الجواهر التى فيها تلك الكيفيات. وذلك أن تلك هى التى يقال فيها إنها ترجع إذا مات الإنسان، وإنها تخالط استقصات الكل.
وأما الكيفيات فإنما يقال فيها إنها تفسد إذا مات الإنسان، ولا يقال فيها إنها تعود إلى طبائعها.
وقد أتبع بقراط القول الذى تقدم بقول آخر، فقال:
وكذلك طبيعة الحيوان، وسائر الأجسام كلها، تحدث كلها، وتفنى على مثال واحد. وذلك أن طبيعتها تحدث من جميع هذه التى ذكرنا، وتفنى برجوعها إلى هذه التى ذكرنا، وذلك أن كل شىء حدث عن شىء، فإلى ذلك الشىء يعود.
صفحة ٩٧