جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
محقق
زائد بن أحمد النشيري
الناشر
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
رقم الإصدار
الخامسة
سنة النشر
١٤٤٠ هجري
مكان النشر
الرياض وبيروت
تصانيف
التصوف
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
ابن القيم الجوزية ت. 751 هجريمحقق
زائد بن أحمد النشيري
الناشر
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
رقم الإصدار
الخامسة
سنة النشر
١٤٤٠ هجري
مكان النشر
الرياض وبيروت
تصانيف
(^١) فضل الصلاة لإسماعيل القاضي (٥٤). وأخرجه أيضًا - أحمد في مسنده (٢/ ٤٤٦ و٤٨٤)، وابن المبارك في الزهد (٩٦٢)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٣٠ - ١٣١) وغيرهم. وسفيان سمع من صالح بعد الاختلاط. لكنه توبع. فرواه ابن أبي ذئب وزياد بن سعد وعمارة بن غزية كلهم عن صالح عن أبي هريرة. فذكره. لكن لفظ ابن أبي ذئب وزياد إلى قوله (عليهم ترة) ولم يذكرا ما بعده. أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٤٥٣ و٤٩٥)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٨٥، ٨٦) وغيرهما. وهذا يدل على اضطراب صالح مولى التوأمة في متنه، فإن اختلاف الثقات عنه يدل على اضطرابه، وهؤلاء الثلاثة مِمَّن سمعوا منه قبل الاختلاط كما سيأتي. (^٢) من (ش) فقط (به). (^٣) وقع في (ب) (سهل)، وهو خطأ. (^٤) أخرجه أبو داوود (٤٨٥٥)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤٠٨)، وابن حبَّان في صحيحه (٢/ ٥٩٠)، وأخرجه أيضًا أحمد في المسند (٢/ ٥٢٧)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٠٧)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٩١) رقم =
1 / 31