الإستيعاب في معرفة الأصحاب

وَسَلَّمَ أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ، فَأَفْضَى بِهِمُ الْقَتْلُ أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ أَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أو ليس خِيَارَكُمْ أَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ، مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ. (٤٥) الأسود بن وهب، روى عن النبي ﷺ في الربا سبعون حوبًا [١] . حديثه عند أبي معيد [٢] حفص بن غيلان، عن وهب بن الأسود ابن وهب عن أبيه. (٤٦) الأسود بن زيد بن قطبة، ويقال له الأسود بن رزم بن [زيد بن] [٣] قطبة بن غنم الأنصاري، من بني عبيد بن عدي، ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا. (٤٧) الأسود بن ثعلبة اليربوعي قَالَ الواقدي: شهد النبيّ ﷺ في حجة الوداع يقول: لا يجني جان إلا على نفسه. (٤٨) الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أخو هبار بن سفيان، في صحبته نظر. (٤٩) الأسود بن أصرم المحاربي، له صحبة، روى عنه سليمان بن حبيب قاضي عمر بن عبد العزيز، لم يرو عنه غيره فيما علمت، [يعدّ في الشاميين] [٤] .

[١] الحوب: الهلاك والبلاء. [٢] في ى: أبى معبد، والصواب من م، والتقريب. [٣] الزيادة من م، س. [٤] ليس في م.