الإستيعاب في معرفة الأصحاب

قَالَ الواقدي: ليس ذلك عندنا بثبت. قَالَ: ورأيت أهل العلم يثبتون أنه قد شهد أحدًا، وبقي بعد ذلك زمانًا. قَالَ: وحدثني ابن أبي الزناد [١] عن مُحَمَّد بن يوسف قَالَ: مات أنسة بعد النبي ﷺ. في ولاية أبى بكر الصديق ﵁. (١٤٣) أبيض بن حمّال السبائي [٢] المأربي، من مأرب اليمن، يقال أنه من الأزد. روى عن النبي ﷺ ما يحمى من الأراك. وروى عنه أنه أقطعه الملح الذي بمأرب، إذ سأله ذلك، فلما أعطاه إياه قَالَ له رجل عنده: يا رسول الله، إنما أقطعته الماء العد [٣]، فقال النبي ﷺ: فلا إذن. روى عنه شمير بن عَبْد المدان وغيره. وفي حديث سهل بن سعد من رواية ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عنه أن رَسُول اللَّهِ ﷺ غير اسم رجل كان اسمه أسود فسماه أبيض، فلا أدري أهو هذا أم غيره. (١٤٤) أشيم الضّبابى، مات فِي حياة النَّبِيّ ﷺ. (١٤٥) أديم التغلبي [٤]، ذكره شريك عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل في حديث الصبي بن معبد.

[١] في ى: الزيات، وهو تحريف. [٢] في اللسان: أبيض بن حمال المازني. [٣] الماء العد: الدائم الّذي له مادة لا انقطاع لها. وفي ى: العذب، والمثبت من أ، م، واللسان. [٤] في أسد الغابة: أديم- بضم الهمزة وفتح الدال، وقيل بفتح الهمزة وكسر الدال. وفي هوامش الاستيعاب: يقال فيه أريم.