============================================================
والتمكين ، شراغها الشريعة، صابورها (107) الطبيعة، حبالها (128) الأسباب، طوارمها(108) محازن (1) اللباب(10)، رايسها (109) (139) الشقل، مقدمها(110) (12) العقل ، بخريوها الأنفال ، إنكليتها (111) (133) السلامة من النكال(134)، تجارها(132) الموارد ، وسقها (12 (112) (136) الأسرار والفوائد، مقدمها (113) العناية في الأزل ، مؤخرها تقديس (137) اليية في الأبد عن طوارق العلل، بخرها(138) الأفكار، ريحها الأذكار، موجها الأحوال، ذعاؤها الأعمال. السفينة بظهور الألف من "بآسم الله نجراها ،(139) (114)، وإلى "إقرأ باسم ربك"(110) منتهاها؛ فهي تجري في بحر المجاهدة (140) ، الى أن القتها أرواح العناية (147) بساحل المشاهدة . فلما عدت بحر الاغترار، وسلمت من ج تبج (116) الاغيار، مد الرائس رقيقته، ورفع بمنظوم عجيب
عقيرته (117): فنى (142) وجودي وغاب نجيي لما بدا السر في فؤادي (144)* وجال(143) قليي بسز ربي وغبت عن رسم جس (144) جسمي في مركب من سني عزمي ه به اليه في لجو من خفسي علمي نشرت فيه قلاع فكرى ت عليه راح شوقي مر في البحر مر سهم.
السفينة قائما ويكون عليه الشراع . (106) يقنها : قال ابن الاعرابي : الموقونة هي الجارية المصونة المخدرة، فالأرجح أن يقنها هو :خلرها . (107) صايورها : الصابورة والصابور ما يوضع في باطن المركب من الثقل ليثقل ولا يميل الى جانيه . (108) طوارمها : الطارمة، بيت من خشب كالقبة، وهو دخيل أعجمي معرب . الأرجح آنه هنا هو الصوق الحشبي حيث توضع العدة والحال. (109) راتسها : ربانها . (110) مقدمها : هو المقدم على الجميع دون رتبة الرائس . (111) اتكليتها : انكلية 3604 بعنى قنطاس، وهو حوض ماء يكون في وسط السفينة لاقامة التوازن وللاستخدام . را.
تكملة المعاجم العربية، دوزي، مادة انكلية* . (112) وسقها: جملها . (113) مقدمها : المقلم هو الذي يقدم الأشياء ويضعها في موضعها . (114) سورة هود، آية 41 . (115) سورة العلق ، آية1 (116) تبج : ثبج البحر، معظمه (117) عقيرته : صوته.
صفحة ٧٢