============================================================

النسخطة (د) خطوط برلين، رقم 164195، من الورقة 25 ب إلى 11 ب. يوجد في الصحيفة 17 سطرا كتبت بخط نسخي واضح، وقد أغفل اسم الناسخ. تاريخ السخ : 1259 ه. عنوان المخطوط : كتاب المعراج.

النجاة من حجب الاشتباء : مؤلف صنفه اسماعيل بن سودكين تلميذ ابن عربي في شرح كتابي استاذه " الاسرا إلى المقام الأسرى"، وه مشاهد الأسرار القدسية" وينسب هذا المؤلف خطأ إلى ابن عربي . وينسج ابن سودكين في هذا الكتاب على منوال شروحات غيره من مدرسة ابن عربي، بمعنى آن الشرح لا يترجم النص ويجعله في متناول القارىء، بقدر ما يجعله مناسبة يدخل منه إلى كلية فكر ابن عربي عبر استطرادات ومداخلات هذا من ناحية، ومن ناحية ثانية لا يخرج الشارح عن مخاطبة دائرة الصوفية والمتصوفين فيظل الكتاب والشرح، رهينين عالم التصوف مع ما في الكتاب من فوائد ومتع تهم القراء وليس الصوفية خاصة وقد لجأت الى كتاب النجاة للمقارنة أحيانا وأحيانا لضبط بعض الشروحات ولكن دون فائدة تذكر، والنسخة التي استخدمتها هي نسخة المكتبة الوطنية باريس، رقم 1613 عري وقد كتبت بخط نسخي واضح عام 970ه وتتألف من 137 ورقة.

المنكه المستمعف التىة عى پيى إن هذا النص هو قطعة فنية تصدح موسيقاه في انسيابه ووقفه، لذلك ، وحفاظا مني على موسيقى النص، احترمت وقف السجع ؛ فالسجعة هي الفاصلة وهي النقطة . ورغم محافظة ابن عري على السجع طوال كتابه هذا، فلم نرى نثره يسقط أو يتعث، بل العكس، لقد أعطى أكثر من دليل على بلاغة أسلوبه براعته اللغوية والثقافية والفكرية.

ضبطت كل حركات حروف النص حتى تسهل قراءته ويزول كل لبس.

ولا يخفى ما بين الاملاء الحديث والقديم من اختلاف في الكتابة،

صفحة ٤٣