الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)

أفضة وَخبر والخل بركَة وَخير وَمَال وَلَا تضر حموضته ويحاصته فِيهِ والسر أسيب امْرَأَة نفاعه على قدر المباطح أَو إِنْسَان ذَا تَخْلِيط فِي الْعَيْش والبطيخ، مرض أَو امْرَأَة أَو غم ذُو مَنْفَعَة وَكلما كَانَ أحلا كَانَ أَنْفَع والمشمش كَذَلِك غير أَنه أَضْعَف فِي التَّأْوِيل، القثاء والفقد ندامة أَو كَلَام، أَو امْرَأَة أَو سرُور من قبل الأقرباء أَو مَنْفَعَة من قبل صديق أَو قريب على قدر مَا رأى وَرُبمَا كَانَ ولدا الكمثرى مَال وتروه وَامْرَأَة أَو مَنْفَعَة وَلَا خير فِيهِ فِي غير وقته وَرُبمَا كَانَ حَبِيبَة، وَربا، وضيقًا خَاصَّة إِذا كَانَت صلبة، غير مدركه اللقَاح كَلَام حسن أَو مَال أَو ولد أَو حبيب أَو رَفِيق أَو غُلَام، والمشمش الحلو مَنْفَعَة وحامضه عله وَمرض وخصومه ذُو غَلَبَة شَجَرَة القرع رجل عَالم طيب خَفِيف الْمُؤْنَة والقرع شفا للْمَرِيض ونبته فِي الدَّار والبستان ولَايَة وزيارة فِي الْعِزّ والقدره وَأكل القرع نيًا فزع من الْجِنّ والأنس أَو غم على قدر مَا أكل مِنْهُ وَإِذا كَانَ مطبوخًا فَهُوَ كَمَا ذكرت الخوخ جَارِيَة أَو مَال