إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

والفضة، ولا تأكلوا فى صحافها، فإنها لهم فى الدنيا، ولكم فى الآخرة ". متفق عليه (ص ١٤) . * صحيح. أخرجه البخارى (٣/٥٠٣) من حديث سيف بن أبى سليمان قال: سمعت مجاهدا يقول: " حدثنى عبد الرحمن بن أبى ليلى أنهم كانوا عند حذيفة فاستسقى، فسقاه مجوسى، فلما وضع القدح فى يده رماه به وقال: لولا أنى نهيته غير مرة ولا مرتين - كأنه يقول: لم أفعل هذا - ولكنى سمعت النبى ﷺ يقول: لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا ... الخ ". وكذا أخرجه أحمد (٥/٤٠٤) من طريق منصور عن مجاهد به. وأخرجه مسلم (٦/١٣٧) من طريق سيف به مع تقديم وتأخير. ثم أخرجه هو والبخارى (٤/٣٨ و٨٢) وأبو داود (٢٧٢٣) والترمذى (١/٣٤٤) والدارمى (٢/١٢١) وابن ماجه (٣٤١٤) وأحمد (٥/٣٨٥ و٣٩٠ و٣٩٦ و٣٩٧ و٣٩٨ و٤٠٠ و٤٠٨) من طرق أخرى عن مجاهد به نحوه دون الأكل فى الصحاف. ورواه بهذه الزيادة الدارقطنى فى " سننه " (ص ٥٤٨) من طرق أخرى عن مجاهد به. (٣٣) - (قال ﷺ: " الذى يشرب فى آنية الذهب والفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم ". متفق عليه (ص ١٤) . * صحيح. ورد من حديث أم سلمة وعائشة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر. أما حديث أم سلمة: فأخرجه مالك فى " الموطأ " (٢/٩٢٤/١١) ومن طريقه البخارى (٤/٣٨)، وكذا مسلم (٦/١٣٤) عنه عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق عنها مرفوعا به دون قوله: " الذهب ". وكذا أخرجه مسلم أيضا والدارمى (٢/١٢١) وابن ماجه (٣٤١٣) والطيالسى (١٦٠١) وأحمد (٦/٣٠١ و٣٠٢ و٣٠٤ و٣٠٦) من