إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

فيه، ثم قال: اذهبى فاغسليه به واستشفى الله ﷿، فقلت لها: هبى لى منه قليلا لابنى هذا، فأخذت منه قليلا بأصابعى فمسحت بها شقة ابنى، فكان من أبر [١] الناس، فسألت المرأة بعد: مافعل ابنها؟ قالت برىء أحسن برء ". قلت: وسنده فيه يزيد بن عطاء، وهو لين الحديث كما فى " التقريب ". وروى ابن ماجه (رقم ٤٧٣) عن أبى هريرة أن النبى ﷺ توضأ فى تور. وفيه شريك وهو ابن عبد الله القاضى ضعيف الحفظ. (٣٠) - (" وتوضأ من قربة ") (ص ١٤) . * صحيح. أخرجه البخارى (٤/١٨٨) ومسلم (٢/١٧٨ - ١٧٩) وأبو عوانة (٢/٣١١ - ٣١٤) وغيرهم من حديث ابن عباس قال: " بت ليلة عند خالتى ميمونة، فقام النبى ﷺ من الليل فأتى حاجته، ثم غسل وجهه ويديه، ثم نام، ثم قام فأتى القربة فأطلق شناتها [٢] ثم توضأ " الحديث. وهو فى " الموطأ " (١/١٢١)، بلفظ " ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه ... ". وكذلك رواه أبو داود (رقم ١٣٦٤ و١٣٦٧) وابن ماجه (٤٢٣) . و(الشن): القربة الخلق الصغيرة، كما فى القاموس. وفى الباب عن المغيرة بن شعبة عند أحمد (٤/٢٥٤) بسند ضعيف وسكت عليه الحافظ فى " الفتح " (١/٢٦٥) . (٣١) - " وتوضأ من إداوة " (ص ١٤) . * صحيح. وفيه أحاديث: الأول: عن المغيرة بن شعبة قال: " خرج رسول الله ﷺ ليقضى حاجته، فلما رجع تلقيته بالإداوة، فصببت عليه، فغسل يديه ثم غسل وجهه، ثم ذهب ليغسل ذراعيه، فضاقت الجبة _________ [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: أبرأ﴾ [٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: شناقها﴾