الإرشاد في معرفة علماء الحديث

أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَاضِي الْمَدِينَةِ، مِنَ الْأَئِمَّةِ الْفُقَهَاءِ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَابْنَ الْمُسَيِّبِ، وَأَبَا سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْقُدَمَاءِ، ثُمَّ تَنَزَّلَ إِلَى أَقْرَانِهِ حَتَّى رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ثُمَّ تَنَزَّلَ إِلَى أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَخَذُوا عَنْهُ، حَتَّى رَوَى عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، ⦗٢٠٧⦘ فَمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ مِنْ حَدِيثِهِ كَمَالِكٍ، وَالثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، وَأَبِي أُسَامَةَ، وَسَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ، فَهُوَ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَا مُدَافَعَةٍ ١٥ - وَقَدِ انْفَرَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ» وَهُوَ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَهَكَذَا كُلُّ حَدِيثٍ يَصِحُّ عَنْهُ، وَإِنِ انْفَرَدَ بِهِ فَهُوَ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَمَا يَرْوِيهِ الضُّعَفَاءُ عَنْهُ مِثْلُ: إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ صِرْمَةَ، وَسُلَيْمَانَ ⦗٢٠٨⦘ بْنِ أَرْقَمَ، وَأَمْثَالِهِمْ فَلَا يُحْتَجُّ بِهِ مِنْ أَجْلِهِمْ