الإرشاد في معرفة علماء الحديث

نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ مِنْ أَئِمَّةِ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، إِمَامٌ فِي الْعِلْمِ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، صَحِيحُ الرِّوَايَةِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُقَدِّمُهُ عَلَى سَالِمٍ، وَمِنْهُمْ مِنْ يُقَارِنُهُ بِهِ ١٤ - سَمِعَ مَوْلَاهُ وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَغَيْرَهُمَا، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ خَطَأٌ فِي جَمِيعِ مَا رَوَاهُ، إِلَّا فِي حَدِيثٍ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ⦗٢٠٦⦘. قَالَ سَالِمٌ: وَهِمَ الْعَبْدُ عَلَى أَبِي، وَذَهَبَ إِلَى هَذَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، مِنْهُمْ يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، وَمَالِكٌ، مَعَ جَلَالَتِهِ، وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، رَجَعَ عَنْهُ بِآخِرَةٍ، وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ أَكْثَرَ أَحَادِيثِ نَافِعٍ عَنِ الثِّقَاتِ