إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار المَرْوَزِي: "دَوَّنَ "المُسْنَد"، و"التَّفْسِيْر" (^١). وَقَالَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِ بَغْدَاد" (^٢): "صَنَّفَ "المُسْنَد"، وَ"التَّفْسِيْر"، و"الجَامِع". وَقَالَ أَبُوْ بَكْر ابْنُ نُقْطَة فِي "التَّقْيِيْد" (^٣): "جَمَعَ "المُسْنَد". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام" (^٤): "صَاحِبُ "المُسْنَد". وَقَالَ فِي "العِبَر" (^٥): "صَاحِبُ "المُسْنَد" المَشْهُوْر". البَابُ الثَّالِثُ: كِتَاب "السُّنَن" أَوِ "المُسْنَد" وَعِنَايَةُ العُلَمَاءِ وَالبَاحِثِيْنِ بِهِ المَبْحَثُ الأَوّل: اسْمُهُ سَمَّاهُ بـ "المُسْنَدِ" -كَمَا سَبَقَ- أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار المَرْوَزِي، وَأَبُوْ بَكْر الخَطِيْب، وَقَدْ تَبِعَهُمَا عَلَى ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ جَاءَ بَعْدَهُم كَالسَّمْعَانِي، وَابْنِ نُقْطَة، وَابْنِ الصَّلاح (^٦)، وَالمِزِّي، وَالذَّهَبِي، وَغَيْرِهِم. قَالَ الصَّنْعَانِي فِي "تَوْضِيْحِ الأَفْكَار" (^٧): "كَأَنَّهُ سَمَّاهُ مُؤَلِّفُهُ "بِالمُسْنَد"؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى تَرْتِيْبِ المَسَانِيْد".

(^١) "تَهْذِيْب الكَمَال" (١٥/ ٢١٦). (^٢) (١٠/ ٢٩). (^٣) (ص: ٣٠٨). (^٤) (١٩/ ١٧٩ - ١٨٠). (^٥) (١/ ٣٦٥). (^٦) "المُقَدِّمَة" (ص: ٣٨). (^٧) (١/ ٢٣١).