إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

فِي يَوْمِ الجُمُعَة، وَهُوَ ابْنُ خَمْسِ وَسَبْعِيْن سَنَة (^١)، وَقِيْل: ابْنُ ثَلاثٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَة (^٢)، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَسَد بْنُ سُلَيْمَان أَمِيْرُ سَمَرْقَنْد، بَعْدَ الجُمُعَة (^٣). أَرَّخَ وَفَاتَهُ فِي هَذِهِ السَّنَة: مَكِّيُّ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَحْمَد بْنِ مَاهَان البَلْخِيُّ الحَافِظُ (^٤)، وَأَبُوْ الحَسَن أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار بْنِ أَيُّوب المَرْوَزِي، وَأَبُوْ حَاتِم ابْنُ حِبَّان البُسْتِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْنِ مَنْصُور الشِّيْرَازِيِّ، وَأَبُوْ العَبَّاس السَّرَّاج (^٥). القَوْل الثَّانِي: تُوُفِّى سَنَة خَمْسِيْن وَمِائَتَيْن، قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيم الكَرَجِيُّ السَّمَرْقَنْدِيّ. وَاقْتَصَرَ الحَاكِمُ فِي "تَارِيْخِ نَيْسَابُوْر فِي وَفَاتِهِ عَلَى ذِكْرِ هَذَا القَوْل (^٦). وَذَكَرَ الخَطِّيْبُ فِي "تَارِيْخِهِ" (^٧)، وَالمِزِّيُّ فِي "تَهْذِيْبِهِ" (^٨)، أَنَّ هَذَا القَوْل وَهْمٌ، وَأَنَّ الصَّوَاب، مَا تَقَدَّم. وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "النُّبلاء" (^٩): "وَوَهِمَ مَنْ قَالَ: "وَفَاتُهُ فِي سَنَةِ خَمْسِيْن، فَقَدْ

(^١) قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ. (^٢) "القَنْد" (ص: ١٧٣). (^٣) "إِكْمَال تَهْذِيْب الكَمَال" (٨/ ٣٢). (^٤) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٠/ ٣٢)، "التَّقْيِيْد" لابْنِ نُقْطَة (ص: ٣١٠). (^٥) "رِجَال صَحِيْح مُسْلِم" لابْنِ مَنْجُوَيْه (١/ ٣٥١). (^٦) "إِكْمَال تَهْذِيْب الكَمَال" (٨/ ٣٢). (^٧) (١٠/ ٣٢). (^٨) (١٥/ ٢١٧). (^٩) (١٢/ ٢٢٨).