إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

أَقْوَى فِي النَّفْسِ مِنْ عَزْوِهَا إِلَى الذَّهَبِي، وَإِنْ كَانَ الذَّهَبِيُّ إِمَامًا نَاقِدًا فِي هَذَا الشَّأْنِ، بَلْ وَمِنْ أَهْلِ الاسْتِقْرَاءِ التَّامِّ فِي نَقدِ الرِّجَالِ، كَمَا قَالَهُ خَاتِمَةُ الحُفَّاظ ابْنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِي (^١). عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٢) أَثَرًا وَاحِدًا، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو بْنِ العَاص ﵁. قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ٢٨٦)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٩٣)، "الثِّقَات" (٦/ ١٧٦)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (١/ ١٨٤)، "المُغْنِي" (١/ ٢١٦)، "المِيْزَان" (١/ ٤٤٥)، "اللِّسَان" (٢/ ٥٣١)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب السِّتَّة" (١/ ٢٧٧)، "الاحْتِفَال" (٤/ ٤٢٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٢٢). * * *

(^١) "نُزْهَة النَّظَر" (ص: ١٩٠). (^٢) "السُّنَن" (٣/ ٢٥٤/ ٥٠٤/ المُقَدِّمَة: ك: العِلْم، بَابُ: مَنْ لَمْ يَرَ كِتَابَة الحَدِيْث)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٩/ ٦٠٢/ ١٢٠٢٨). تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الأَوْزَاعِي. أَخْرَجَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (برقم: ٨٦٦١).