الاقتصاد في الاعتقاد

الرجال من النعم من [عقله] ١. وهو مكتوب في المصاحف منظور بالأعين، قال الله ﷿: ﴿وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ﴾ ٢. وقال ﷿: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾ ٣. ٣٤ - وروى عبد الله بن عمر: " أن النبي ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو "٤.

١ كذا عند المصنف وعند النسائي، وهي رواية عند مسلم وأحمد، وفي بقية مصادر الحديث: [عقلها] . والحديث رواه البخاري، كتاب فضائل القرآن، ح «٥٠٣٢» ٣/٣٤٧، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ح «٧٩٠» ١/٥٤٤، والدارمي في كتاب الرقائق، باب «في تعاهد القرآن»، ٢/٣٠٨-٣٠٩، وكتاب فضائل القرآن للنسائي بتحقيق الدكتور/ فاروق حمادة ح «٦٤،٦٥» ص٨٨-٨٩. وأحمد في المسند ١/٤٦٣. ٢ سورة الطور/ ١-٣. ٣ سورة الواقعة/ ٧٧-٧٩. ٤ رواه البخاري في كتاب الجهاد من صحيحه، باب «كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو» ح «٢٩٩٠» ٢/٣٥٦، ومسلم في كتاب الأمارة، باب «النهي أن يسافر بالمصاحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه في أيديهم»، ح «١٨٦٩» ٣/١٤٩٠»، وأبوداود في سننه، كتاب الجهاد، باب في المصحف يسافر به إلى أرض العدو ح «٢٦١٠» ٣/٨٢، وابن ماجه، كتاب الجهاد، باب «النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو»، ح «٢٨٧٩، ٢٨٨٠» ٢/٩٦١، والإمام مالك في الموطأ، كتاب الجهاد، باب «النهي عن أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو»، ح «٧» ١/٤٤٦، وأحمد في المسند ٢/٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة رقم «٥٦٥» ٢/٣٤١. وقوله: " مخافة أن يناله العدو " من قول الإمام مالك، كما ذكر ذلك أبوداود، وهو كذلك في الموطأ.