الاقتصاد في الاعتقاد

القول في القرآن ... القاري كلام الله ﷿، قال الله ﷿: ﴿فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ﴾ ١، وإنما [سمعه] ٢ من التالي، وقال الله ﷿: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ﴾ ٣ وقال ﷿: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ٤. وقال ﷿: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ ٥. وهو محفوظ في الصدور، كما قال ﷿: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ ٦. ٣٣ - وروى عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " إستذكروا القرآن فلهو أشد [تَفَصّيًا] ٧ من صدور

١ سورة التوبة/ ٦. ٢ في [ل]: [يسمعه] . ٣ سورة الفتح/ ١٥. ٤ سورة الحجر/ ٩. ٥ سورة الشعراء/ ١٩٢-١٩٤. ٦ سورة العنكبوت/ ٤٩. ٧ أي أشد خروجًا، يقال: تفصيتُ من الأمر تَفصّيًا إذا خرجت منه وتخلصت. النهاية لابن الأثير ٣/٤٥٢. وفي رواية أبي موسى الأشعري: " أشد تفلتًا " والمعنى واحد.