المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية

- الترجي: ارتقاب شيء لا وثوق بحصوله. - التركيب: ضم الأشياء مؤتلفة كانت أولًا، مرتبة الوضع أولًا. - التكليف: إلزام ما فيه كلفة، أو طلب ما فيه كلفة. - التكوين: الإيجاد من العدم بسرعة. - التمني: الكلام الدال بالوضع على طلب ما لا طمع فيه، أو ما فيه عسر، وقيل: محبة حصول الشيء سواء كنت تنتظره، وترقب حصوله أم لا، وقيل: طلب حصول شيء على سبيل المحبة. - التهديد: هو التخويف. - التوصل: هو الوصول بكلفة. - الثواب: مقدار مخصوص من الجزاء يعلمه الله تعالى. - الجهل: تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع.. - الجوهر: ما لو وجد في الخارج كان لا في موضوع. - الحاجة: ما يخرج من المخرَج. - الحَدْس: هو الانتقال من المبادئ إلى المطالب دفعة. - الحقيقة: ما بقى في حال الاستعمال، أو معه على موضوعه. الحواس الخمس الباطنة: ١ - الحس المشترك: وهو القوة التي ترتسم فيها صورة الجزئيات المحسوسة بالحواس الخمس الظاهرة. ٢ - الحيال: وهو القوة التي تحفظ الصورة المرتسمة في الحس المشترك فهي كالخزانة له. ٣ - الواهمة: هي القوة التي تدرك بها المعاني الجزئية. ٤ - الحافظة: هي القوة التي تدرك بها المعاني التي يدركها الوهم. ٥ - المتخيلة: هي القوة المتصرفة في الصور التي تأخذها من الحس المشترك، والمعاني التي تأخذها من الوهم بالتركيب والتفريق، وتسمى المفكرة.