الالماع الى معرفة أصول الرواية وتقييد ال¶ سماع

ﷺ َ - بَابُ رَفْعِ الْإِسْنَادِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالتَّخْرِيجِ وَالْعَمَلِ فِيهِ ﷺ َ - قَالَ الْفَقِيهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ الْمُؤَلِّفُ ﵁ فَاعْلَمْ أَوَّلًا أَنَّ مَدَارَ الْحَدِيثِ عَلَى الْإِسْنَادِ فِيهِ فِيهِ تَتَبَيَّنُ صِحَّتُهُ وَيَظْهَرُ اتِّصَالُهُ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ وَالْأَدِيبُ أَبُو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ بِسَمَاعِي عَلَيْهِمَا قَالَا أخبرنَا الْفَقِيه أبوعبد اللَّهِ بْنُ سَعْدُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْغَازِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْبَيِّعِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ لَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ فَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمُفْرَدَاتُ فَلَا إِشْكَالَ فِي ذِكْرِهَا مِنْ أَوَّلِ أَسَانِيدِهَا مِنْ ذِكْرِ مَنْ حَدَّثَ بِهَا الشَّيْخَ إِلَى أَنْ تَنْتَهِي مُنْتَهَاهَا كَمَا سَمِعَهَا أَوْ رَوَاهَا وَأَمَّا الْأَجْزَاءُ وَالدَّفَاتِرُ فَلَا بُدَّ مِنْ إِعْلَامِ الشَّيْخَ بِرِوَايَتِهِ فِيهِ وَعَمَّنْ رَوَاهُ