إيجاز التعريف في علم التصريف

﴿اقْرَأوا كِتَابِيَهْ﴾ ١ ويختار ذلك في الوقف على " ما " الاستفهامية المجرورة بحرف نحو: " لِمَهْ "؟ ٢. وعلى الفعل المعتل الآخر مجزومًا ٣ نحو: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ ٤. أو موقوفًا نحو: ﴿اقْتَدِهْ﴾ ٥. ويتعين ذلك إن كانت " ما " الاستفهامية مضافًا إليها اسم نحو: " مجيءَ مَ جِئت "٦. أو كان الفعل المذكور لم يبق في اللفظ من حروفه الأصلية إلاَّ واحد، كقولك في جزم " يقي " والأمر منه: لم يَقِهْ وقِهْ. " و"٧ لا يجوز الوقف عليهما وعلى ما أشبههما بدون الهاء٨. وكذلك لا يجوز أن يقال في الوقف: " مَجِيء مْ " بل الواجب أن يقال: مجيء مَهْ.

١ -الآية ١٩ من سورة الحاقة. ٢ -تنظر المراجع السابقة في الحاشية ص ٩٦. ٣ -المراجع السابقة في الحاشية ص ٩٦. ٤ -الآية ٢٥٩ من سورة البقرة. ٥ -من الآية ٩٠ من سورة الأنعام. وتنظر المراجع في الحاشية (١) . ٦ -ينظر: شرح الكافية الشافية ص ١٩٩٩، وارتشاف الضرب ٢/٨٢٠، والتسهيل ص ٣٣٠، وشفاء العليل ٣/١١٣٤ وفي هذه المسألة يقول المصنف في الكافية الشافية: وما في الاستفهام إن جُرت حذف ... ألفها وأولها الها إن تقف ووصلها لم يلتزم إلاَّ إذا ... يجر ما اسم " ك: غِذَامَ ذَا غِذَا ٧ -" الواو " ساقطة من أ. ٨ -تنظر: المراجع السابقة.