بحث متقدم

نص السؤال الموجه بخصوص الحكمة بالأمر بإعفاء اللحى.
مقدمة الجواب التفصيلي على سؤال الحكمة بالأمر بإعفاء اللحى.
لم يسبق لهذا الزمان مثيل في التجمل بحلق اللحى!.
تأملات في قوله تعالى: (الذي أحسن كل شيء خلقه) ..
وتأملات في قوله تعالى: (صنع الله الذي أتقن كل شيء).
النظر بستة أمثلة إلى حلق اللحية شرعا وطبعا وحسنا وقبحا.
المثال الأول: منع المرأة شعر اللحية.
لحالق اللحية نصيب من قول ربه: (أفمن زين له سوء عمله ..).
من هو فاعل التزيين في قوله: (أفمن زين له سوء عمله ..).
الحكمة من منع المرأة شعر اللحية، وفطرتها على إرادة الرجل الملتحي.
المثال الثاني: رموش أجفان العين.
المثال الثالث: الحواجب.
تأملات في خلق شعر الرأس واللحية والرموش والأجفان.
مقارنة بين تنوع شعر الرأس وبين تنوع النبات.
المثال الرابع: الخدان.
المثال الخامس: الرأس.
المثال السادس: الاتجاه المختلف لنمو الشعر.
ما الذي يخرج شعر اللحية عن بديع خلق الله في مختلف شعر الرأس!.
معنى قوله تعالى: (الذي خلق فسوى).
النظر بمثالين إلى تعلق الحسن والقبح في الشريعة.
المثال الأول: الأظافر.
معنى قوله تعالى: (ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت).
(حاشية): حديث عظيم يبين حقيقة الإنسان وشناعة معصيته لله تعالى.
كلام نفيس لابن القيم عن الحكمة من انفراد الرجل عن المرأة باللحية.
بيان الحكمة من خمسة أوجه لاشتراك الرجل والمرأة في شعر العانة.
قاعدة عظيمة الشأن فيما يخفى من حكمة الله فيما خلق أو شرع.
بيان حقارة الدنيا والحكمة من خلقها، وأنها ليست دار النعيم الكامل.
الحكمة من دخول الشوائب والمشوشات على الجمال في الدنيا.
قصيدة بديعة في شحذ الهمم إلى الله والدار الآخرة.
المثال الثاني: العقل.
فائدة بعد إظهار الحكمة من الأمر بإعفاء اللحى وظهور حسن ذلك.
كلام نفيس جدا لابن القيم في حكمة الخالق سبحانه وبحمده.
مفارقة عجيبة تبين بشاعة تصرف العبد بصورته كحلق لحيته أو قصها.
ما دعا إليه النبي ﷺ أعظم شواهد نبوته. وبيان وجه ذلك.
قول ابن القيم في قوله تعالى (يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر).
ماذا قال أحد الأعراب حينما سئل بماذا عرف أن محمدا رسول الله؟.
ربط حلق اللحى بما أجاب به الأعرابي، وتعليق لابن القيم عليه.
إعفاء اللحية وحلقها ليس هو فقط المميز للطاعة والمعصية.
مما يرد به على من يقول: (إن التقوى في القلب وليس في الظاهر).
قصص ومواقف توضح بشاعة حلق اللحى في الماضي.
ذكر ما فعله المتوكل بقاضي قضاة مصر محمد بن أبي الليث.
ذكر ما أراد فعله القاضي حسام الدين الحنفي بالأذرعي.
ذكر ما تمنى فعله الأنصار بحامل رايتهم (قيس بن سعد).
ذكر بعض الأدلة الشرعية في تحريم حلق اللحى.
ما هي اللحية في اللغة، وما معنى قول النبي ﷺ: (وفروا)؟.
معنى إحفاء الشارب في قوله ﷺ: (وأحفوا الشوارب).
ذكر اتفاق أهل المذاهب الأربعة على تحريم حلق اللحى.
ذكر ما قاله ابن القيم في بعض منافع إعفاء اللحى.
ذكر أبيات للمؤلف في تحريم حلق اللحى.
في هذه الفتوى

الإصدار

إحسان خلق الإنسان

عبد الكريم الحميد ت. غير معلوم

40

إحسان خلق الإنسان

عبد الكريم الحميد

الناشر

بدون ناشر فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٦ م

مكان النشر

الرياض

تصانيف

عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: (خالفوا المشركين .. وفروا اللحى وأحفوا الشوارب). وإحفاء الشارب هو أخذ ما سقط على الشَّفة (١). وأخرج الإمام أحمد (٨٦٥٧) بإسناد صحيح عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: (أعفوا اللحى وحُفّوا الشوارب). واللحية: اسم للشعر النابت على الخدين والذقن، ومعنى "وفروا" بتشديد الفاء، من التوفير: وهو الإبقاء، أي اتركوها وافرة، وإعفاء اللحية: تركها على حالها (٢).

(١) قاله السيوطي في تاريخ الخلفاء ص (٢٥٩)؛ وقال الخطابي -كما في (عون المعبود ١١/ ١٦٩) -: (إحفاء الشارب هو الأخذ منه حتى يحفى ويرق)، وجاء في (التمهيد ٢١/ ٦٣، لابن عبد البر) عن الإمام مالك أنه قال عن معنى إحفاء الشارب: (يؤخذ من الشارب حتى يبدو طرف الشفة وهو الإطار، ولا يجزه فيمثل بنفسه)، وقال النووي في شرحه على صحيح مسلم ٣/ ١٥١: (والمختار في الشارب ترك الاسئصال، والاقتصار على ما يبدو به طرف الشقة؛ والله أعلم). (٢) انظر: فتح الباري ١٠/ ٣٥٠، وشرح النووي على مسلم ٣/ ١٥١.

1 / 41