قال الحافظ برهان الدين الحلبي في ((الكشف الحثيث(1)عمن روي بوضع الحديث))(2): ظاهر قوله فمن بلاياه أن يكون من وضعه.انتهى.
وعن الثاني عشر: بأن عبادة بفتح العين ابن زياد، قال أبو حاتم: كان من رؤساء الشيعة.
وقال الحافظ محمد النيسابوري: هو مجمع على كذبه وشيخه أبويونس ابن أبي يعقوب فيه مقال، فوثقه بعضهم وروى له مسلم في ((صحيحه))، وضعفه النسائي وابن حبان، وقال ابن حبان: يروي من الثقات ما لا يشبه[حديث الأثبات](3)؛ فلا يجوز الاحتجاج بما انفرد به، والصواب فيه الوقف كما ذكره البيهقي.
وعن الثالث عشر: بأنه حديث منكر بل موضوع، فإن يعقوب ابن زياد ، وقال الزيلعي لم أر له ذكرا في كتب الجرح والتعديل ، فيحتمل أن
يكون هذا الحديث مما عملته يداه، وشيخه أحمد بن حماد: ضعفه الدارقطني.
والعجب من الدارقطني والخطيب وغيرهما من الحفاظ، عن سكوتهم عن مثل هذا الحديث.
صفحة ١٤٦