الإيضاح

الصلاة . وإذا لم يتم سهامها صعدت ولها ظلمة ، وغلقت أبواب السماء دونها وتقول : ضيعتني ضيعك الله ! ويضرب بها وجهه» . [1] وفي كتاب حماد بن عيسى روايته عن حريز بن عبدالله ، عن زرارة بن أعين ، عن حسين بن مختار [2] ، عن أبي حمزة [ ثابت بن أبي صفية ] [3] قال : قال لي علي بن الحسين : / 225 / «لا تفترش منكبيك في الصلاة» فسقط رداؤه عن منكبيه ، فمضى حتى فرغ من صلاته ، فقلت : جعلت فداك ، قد كنت تنهانا عن هذا ، وقد سقط رداؤك عن منكبيك فمضيت في صلاتك؟ قال : «ويحك يا ثابت! أتدري بين يدي من كنت؟! شغلني والله ذلك عن هذا ، أتعلم أنه لا يقبل من صلاة العبد إلا ما أقبل عليه!» قال : فقلت : إنا لله قد هلكنا! قال : «كلا إن الله يتم ذلك بالنوافل» . [4] وفيه بهذا الإسناد المذكور ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام ، وذكر الصلاة الخمس فقال : «وإذا ما أدى [ الرجل صلاة ] واحدة تامة قبلت منه جميع صلاته وإن كن غير تامات ، وإن أفسد[ ها ] كلها لم يقبل منه شيء [ منها ] ، ولم يحسب له نافلة و[ لا فريضة ، و] إنما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة ، فإذا لم يؤدي العبد الفريضة لم يقبل منه النافلة . وإنما جعلت النوافل ليتم بها ما افسد من الفريضة . [5] وفيه عن أبي جعفر وأبي عبدالله أنهما قالا : إنما لك من صلاتك ما أقبلت / 226 / عليه منها ، فمن أوهمها كلها أو غفل عن أدائها ، لفت فضرب بها وجهه» . [6] وفي جامع الحلبي عن أبي عبدالله جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : «إذا [ كنت ]دخلت في صلاتك فعليك [ بالتخشع و]بالإقبال عليها ؛ فإن الله [ عز وجل ]

صفحة ٢٠٣