قل يا أيها الكافرون ... لكم دينكم ولي دين (سورة الكافرون). نعم، ما زالت الآيات تبرز التسامح الديني
لكم دينكم ولي دين ، لكنها نعتت أهل مكة بأنهم الكافرون، برغم تأكيدها من قبل أنهم قوم يؤمنون بالله رب العرش خالق السموات والأرض:
ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون (العنكبوت: 61).
قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم * سيقولون لله قل أفلا تتقون * قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون * سيقولون لله قل فأنى تسحرون (المؤمنون: 86-89).
ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم (الزخرف: 9).
وسعيا وراء تعليل، اكتشفت قريش أن إيمانها بالشفعاء هو الكفر، خاصة عندما بدأ رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يعيب أربابهم؛ فاستنتجوا أن محمدا
صلى الله عليه وسلم «قد جعل شرط الإيمان الصحيح يمر عبر الإيمان به كرسول لإله واحد»؛ انطلاقا من قرن الشهادة له مع الشهادة لله، في شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؛ فهو في فهمهم العنيد، إنما يطلب منهم الاعتراف بسيادته عليهم بهذه الشهادة، ويطلب توحدهم جميعا تحت راية قيادته وحده، بسلخ كل الشفاعات إلا شفاعته. ويذكر لنا الطبري أن النبي
صلى الله عليه وسلم
صفحة غير معروفة