والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلامه سمعه من أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخشوعي بسماعه من ابن الأكفاني أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي، وإسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن عبد الله بن سليم التنوخي، وفتاه أيبك التركماني، وعبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الأنصاري، وأبو طالب محمد بن عبد الله بن عباس السلمي، وعبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن كتائب القباري، ويوسف بن أبي محمد بن محمد بن مكي السنجاري، وسعيد ومحمد ابنا هارون بن محمد التغلبي، وعبد الرحمن بن أبي الفرج بن علي البابلي، والشهاب إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن القوصي، وأحمد وفراس ابنا علي بن زيد العسقلاني، وعبد الله وإبراهيم ابنا يحيى بن الفضل بن سليم الحميري، وزمام وعياش ابنا نصر بن محمد الحموي، وعبد الرحمن بن عبد الجبار بن خلف القواس، ومحمد بن حسان بن رافع العامري، ومظفر ونصر الله ابنا أبي بكر بن إلياس الأنصاري، وعبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عساكر، وداود بن عبد الكريم بن عبد الرحمن، وفرح بن عبد الله القرطبي، وأبو المجد الفضل بن نبا بن سليمان الحميري، وعلي بن محاسن بن عوانة النميري، وحسين بن إبراهيم بن حسين الأربلي، وذلك في شوال من سنة ست وتسعين وخمس مائة. وسمعه منه بقراءة أبي محمد جعفر بن محمد بن جعفر العباسي في التاريخ المذكور يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي، وأخوه أبو إسحاق إبراهيم، نقله عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي، من خط عمر بن محمد الأميني أبي الفتح يعرف بابن الحاجب بوقفه.
قرأت هذا الجزء على الشيخ أبي الحسن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عساكر، فسمعه ولدي محمد، وهو في الثالثة، ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجاء يعرف بابن الزراد لحريري مع والده، وعبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر، وإبراهيم بن أبي بكر بن يحيى البغدادي، ومحاسن بن محمد بن السلم الحراني ، وأحمد بن عبد السيد بن سيدهم، وإبراهيم بن يوسف بن خليل، وعبد الملك بن أحمد بن محمود، وحسن بن أبي بكر بن عمر الغنوي، وعبد اللطيف بن علي بن أبي بكر، وأبو الكرم بن إبراهيم بن أبي الكرم الحمصي، وأبو محمد بن أبي الفتح نصر الله بن أبي الفضل أحمد بن محمد بن عساكر، وأبو بكر بن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن أيوب، وخليل بن يوسف بن خليل، وعبد الله بن أحمد بن محمود، وداود بن سليمان بن داود الحلبي، ومحمد بن يحيى بن حسن في يوم الخميس، وأربع عشر من شعبان من سنة اثنين وخمسين وستمائة بجامع دمشق وأجاز المسمع للجماعة المذكورين ما تجوز له روايته ويلفظ بذلك في التاريخ المذكور، كتبه عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي.
صفحة ٢٢