حضارة العرب في الأندلس: رسائل تاريخية في قالب خيالي بديع

ولواحق مثل الأهلة جنح

لحق المطالب فائتات المهرب

يذهبن فيما بينهن لطافة

ويجئن فعل الطائر المتقلب

كنضانض الحيات رحن لواعبا

حتى يقعن ببرك ماء الميزب

وبعد، فإن لشعراء المغرب من بارع القصيد في هذا الباب ما لا يحصى كثرة، وما ينم عن عظمة الأساطيل عند الدول الإسلامية، وبلوغها لديهم الشأو الذي لا يلحق، حتى وصل المسلمون إلى ما وصلوا إليه من الصولة، واتساع الملك، وضخامة السلطان.

ومن هنا تعرف مكان الأساطيل من الدول، ولا سيما دول البحار؛ مثل الدول الإسلامية لعهدنا، وأن الأسطول هو سياج الدولة وعمادها، وبه عزها، وعليه - بعد الله - اعتمادها؛ بل هو درعها المسردة التي تتقي بها سهام الأعداء وتحول، وسلاحها الذي تطول به في البحر وتصول، وجناحها الذي تطير به في سماء المجد وتجول. وإن دولة لم تعن العناية كلها بالأساطيل، وترسلها على متن هذا البحر طيرا أبابيل؛ هي لعمري دولة مقصوصة الجناح، وكالأعزل يقتحم الهيجاء بغير سلاح.

وما خير كف أمسك الغل أختها

وما خير سيف لم يؤيد بقائم

صفحة غير معروفة