============================================================
ف مخالفة النفس س خالف نفسك لى هواها واعتبر بآدم، قإنه لما اتبع هواه فى اكل الشجرة هبط من القردوس الأعلى إلى الحضيض الأدنى، ونوح عليه السلام لما اتبع هواه فى طلب تخليص ابنه من الغرق رد الله عليه قوله ورجره بقوله: ({للا تسالن ما ليس لك به علم (1) الآية.
و اابراهيم" الخليل عليه السلام: لما استراح ساعه لى مضجعه، قيل له: قم واذبيح ولدك.
(وكذلك2(2) يعقوب، عليه السلام(3)، فرح بلقاء يوسف ساعة فحبس(4) فى بحر الاحزان أربعين سنة .
ويوسف التفت يوما الى جماله وقال: لو كنت عبنا ماذا كنت اساوى؟ فبيع بثمن بخس وحبس فى السين بفع سنين.
وموسىء عليه السلام: ظن أته أعلم (أهل4(5) رمانه، وتاه بعلمه وفضله، فابتل بالخضر.
وداوده عليه السلام: مال إلى حظ نفسه تفسا قابتلى بالبكاء والنحيب أربعين سنة حتى.
ناحت الجبال والطير معه.
وسليمان؛ عليه السلام: استعظم ملكه فسلب منه، وألقى على كرسيه جسدا.
وركرياء عليه السلام: التجأ إلى غير الله، واستتر فى بطن شجرة فشق بالمنشار طولا.
ومن أعرض عن غير الله، وأقبل على الله فهو ملاطف، وعليه عاطف (6) ول{ ما هذه الشماويل العى أعم لها عاكفون } (7).
(يا أبيها النفس المطمعنة ( ازجعى الى ريك راضية مرضية فاد خلى لبى عبادى 6 واذخلى جييى) (1).
والله اعلم.
(2) ما بينهما سقط من (د).
(1) الآبة رفم (46) من سورة هود.
(4) لن (جا: (وحبس).
(3) ما بنها صقط من (جا.
(5) ما بينها سقط من (د): (6) جله راكنه فى ( د): ارجعوا الى ريكم.
(7) الآية رقم (52) من سورة الآنبياء.
(8) الآية رقم (28) من سورة الفجر.
صفحة ٤١