الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات

وقد رواه أيضًا في " الأوسط " (٧٢١٢) بنفس السند؛ لكن وقع فيه: " موسى " بدل " مؤمل "؛ وكذا وقع في " مجمع البحرين " (٢٢٤٩) .

وما وقع في " الأوسط " تصحيف، والصواب " مؤمل " كما في الكبير وقد رُوي من غير هذا الوجه عن " المؤمل ".

وقد بين ذلك تفصيلًا الشيخ الألباني - حفظه الله تعالى - في " الضعيفة " (١)،

بما لا يحتاج إلى مزيد، فجزاه الله خيرًا، ونفع به وبعلمه.

ومما يقوي هذا: أن محمود بن غيلان؛ لم يذكروا رواية له عن موسى بن إسماعيل - وهو التبوذكي ـ؛ بينما ذكروا أنه يروي عن مؤمل ابن إسماعيل فقط.

وقد تورط في هذا جماعة من أهل العلم؛ منهم: المنذري، والهيثمي، والسيوطي، والمناوي، وقلدهم في ذلك الغماري؛ فحكموا على إسناد " الأوسط " بغير ما حكموا به على إسناد " الكبير " مع أنه هو هو من شيخ الطبراني فصاعدًا !

وانظر: أقوالهم في " الضعيفة ".

مثال آخر:

حديث: محمد بن أبان البلخي، قال: نبأنا عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن محرر بن أبي هريرة، عن أبيه عن النبي ﷺ، قال: " ما أهل مُهِل قط إلا آبت الشمس بذنوبه ".

(١) " الضعيفة " (١٠٦٦) .

وعليه يصحح ما في نسختنا من " الأوسط ".